Persona adecuada significado

Reglas

2020.11.25 07:01 Impetu18 Reglas

Reglas

Reglas del subreddit: cada subreddit tiene un conjunto único de reglas con respecto a la publicación, los comentarios y el comportamiento general aceptable allí. Por lo general, se enumeran en la barra lateral, a menudo junto con las preguntas frecuentes y otros sitios o subreddits recomendados. Tome nota de ellos en cada subreddit que visite. Su contenido puede ser eliminado y / o puede ser expulsado por violar cualquiera de las siguientes reglas y pautas.
Las reglas son las siguientes:

-Regla 1-


En r / PreguntasReddit, solo permitimos títulos de publicaciones sin el uso del cuadro de texto para una mayor elaboración. Le invitamos a agregar más explicaciones además de su título en la sección de comentarios regulares.
Cualquier ejemplo que pudiera ser una respuesta a la pregunta debe ir en la sección de comentarios y no ser parte de su título. Esto incluye la publicación de preguntas que enumeren excepciones, por ejemplo: publicaciones "Aparte de ___" o "Además de ____".
Si desea etiquetar su publicación como NSFW, coloque solo las letras 'NSFW' antes o después de la publicación, o use el botón de estilo. Las declaraciones o afirmaciones introductorias, los dispositivos de 'cebo' como 'Posiblemente NSFW' o la información no relacionada con preguntas como 'Empezaré ...' son una violación de esta regla y darán lugar a la eliminación de la publicación. Se eliminarán los errores ortográficos que cambien el significado de la pregunta.
Si te gustan las publicaciones que infringen la regla 1, es posible que te gusten estos subs .

-Regla 2-


Cualquier publicación que solicite un consejo debe ser genérica y no específica para su situación únicamente . No incluya pronombres en primera persona en su título. En PreguntasReddit, su título siempre debe ser sobre la pregunta en sí. Si la pregunta se centra en su historia personal o solo es relevante para su experiencia, no es adecuada para PreguntasReddit. Las decisiones de nomenclatura, compras, etc. de crowdsourcing no son apropiadas.
Las preguntas que buscan asesoramiento profesional no son adecuadas para este subreddit y se eliminarán. Esto incluye, entre otros, asesoramiento médico, legal, de salud mental y financiero. Si cree que necesita apoyo profesional, comuníquese con un profesional ya que no se pueden verificar las calificaciones de cualquier persona que brinde consejos sobre reddit. Si es lo suficientemente serio como para que preguntes a Reddit, es lo suficientemente serio como para que consultes a un profesional al respecto.
Si desea recibir consejos sobre un tema específico, es posible que le gusten estos subreddits .

-Regla 3-


No reemplazamos a Google. Estamos aquí para participar en un debate constructivo y entretenido. Las publicaciones que no promueven tales cualidades pueden eliminarse. No se permiten preguntas que tengan respuestas definitivas o que limiten las respuestas a menos de 3 palabras. Esto incluye Sí / No, DAE, O, "preferirías", sondeos, encuestas y preguntas para completar en blanco. Debe pedir una explicación más allá de una respuesta de una palabra, como "sí" o "no". Se eliminará cualquier otra pregunta que limite la longitud de las palabras, proporcione una pequeña selección de respuestas o solicite un nombre de marca o un título dentro de una categoría sin más detalles. También están prohibidas las publicaciones que busquen compilar enlaces NSFW (como comentarios de nivel superior). Tales publicaciones no son propicias para una discusión activa, y hay otros subreddits donde serían más apreciados.
Los hilos en los que muchas de las respuestas son iguales desalientan la discusión y se eliminarán.
Los hilos en los que el primer comentarista debe dar una respuesta y el segundo comentarista necesita agregar de alguna manera o argumentar el punto opuesto no están permitidos porque tienden a limitar la discusión al requerir lo que los comentarios de los niños pueden decir.
Si te gustan las publicaciones que rompen la regla 3, es posible que te gusten estos subs.

-Regla 4-


Independientemente de la intención, está prohibido publicar cualquier información bajo la premisa de ser información de identificación personal, y la persona que publique la información será prohibida en el subreddit. Esta es una medida de protección, porque no podemos verificar la exactitud de lo que se publica, ni defendernos de las intenciones desagradables que otros usuarios puedan tener.
Tenga en cuenta: La regla 4 también se aplica a la publicación del historial de un usuario. Está permitido vincular un comentario relevante de otro hilo o incluso otro sub, pero contra las reglas publicar un enlace a algo, incluso en el mismo hilo, si alienta a entrar en el historial de ese usuario o lanzar un ataque personal. Los comentarios "Aquí hay un comentario relevante" están bien, pero los comentarios "¡Mira lo que encontré en el historial de este usuario! Mira qué más puedes encontrar" no lo son.

-Regla 5-


Este no es un lugar para reclutar miembros para una causa, destacar a un individuo o entidad para publicidad positiva o negativa, o tocar su propia bocina. Intentar obtener apoyo para un movimiento, manipular un concurso o formar una brigada de votación para otras publicaciones o comentarios en Reddit resultará en la eliminación inmediata de la publicación. No estamos aquí para hacer su oferta.
Si te gustan las publicaciones que rompen la regla 5, es posible que te gusten estos subs.

-Regla 6-


Esta etiqueta designa el hilo al que se aplica como una publicación seria, fuera de los límites de respuestas de broma y comentarios y discusiones irrelevantes o fuera de tema. Si el OP solicita respuestas de un grupo específico, los miembros de ese grupo deben hacer comentarios de nivel superior. Se eliminarán otras respuestas. Para marcar su hilo como [Serio], simplemente ponga '[Serio]', entre paréntesis, en el título de la publicación. AutoModerator asignará automáticamente el estilo del enlace, indicando minuciosamente tanto el título del hilo como el estilo, que la publicación será mucho más estrictamente moderada y que los comentarios que no pertenezcan a la discusión de una manera más seria están sujetos a eliminación. Esto incluye todos los comentarios (padre o hijo) en el hilo. Si ves un comentario inapropiado en un hilo [Serio], infórmalo para que los mods puedan revisarlo. Tenga en cuenta que el botón 'informar' no es un botón de 'No estoy de acuerdo' o un voto negativo, simplemente lo marcará para que los mods presten atención, y el comentario se evaluará para su eliminación. Mods se reservará la discreción de determinar si una publicación es adecuada para una etiqueta Serious. Si no hay respuestas relevantes dentro de la primera hora de la publicación, se puede eliminar un hilo [Serio]. ¡Considere hacer una solicitud AMA en su lugar! No se permiten cuentas novedosas en hilos serios.

-Regla 7-


Obtener publicidad para una campaña benéfica, asistencia con una tarea o asignación de trabajo, pedir a otros Redditors u ofrecer un bien o servicio (incluidos los votos positivos o el oro de Reddit) no es propicio para la discusión. Hay otros subreddits, muchos de ellos enumerados en nuestro Multi-reddit de Ofertas y asistencia , precisamente por eso. Hacer esto, incluso como una broma, puede resultar en una prohibición.
Salir de otras publicaciones o comentarios, incluso de otros subreddits, a una publicación o comentario de PreguntasReddit puede resultar en una prohibición. La brigada ocurre cuando intenta dirigir el tráfico en línea a una publicación o comentario para una interacción positiva o negativa con el contenido, que incluye, entre otros: pedir votos negativos o positivos, atraer seguidores para que se unan a una cadena de comentarios o alentar otros para interactuar negativamente con otro usuario mediante el enlace a la publicación o comentario de PreguntasReddit . Los casos extremos de brigada darán lugar a una prohibición permanente.
Si te gustan las publicaciones que infringen la regla 7, es posible que te gusten estos subs.

-Regla 8-


El uso de ligaduras no está permitido en PreguntasReddit . Se pueden hacer excepciones cuando son parte de una cita, pero este es un subreddit amigable y no se tolerará el uso de insultos cuando se hable con otros.
No seas abusivo ni acoses a otros usuarios. No hagas declaraciones descaradas de intolerancia, como "Odio a los homosexuales" o "Los negros apestan". No hagas bromas o declaraciones que sexualicen a menores , ya que tenemos tolerancia cero con este comportamiento y estarás baneado. No aliente el suicidio de ninguna forma , a través del humor o de otra manera. Las discusiones continuas con otros usuarios sobre varios comentarios se denominan "peleas de bofetadas" y no están permitidas. Dicho comportamiento puede dar lugar a la eliminación y prohibición de comentarios. En resumen, cualquier publicación o comentario que se considere que tiene la intención de ofender, degradar o faltarle el respeto a los demás puede justificar su eliminación o prohibición.
Se filtrarán los comentarios y publicaciones que mencionen subreddits y sitios web considerados dañinos, debido a contenido degradante, spam, etc. Los enlaces NSFW sin marcar, los spoilers sin marcar, los enlaces engañosos, el spam y los me gusta resultarán en la eliminación y, potencialmente, en la prohibición. La edición de comentarios y publicaciones para engañar y / o publicitar resultará en la eliminación de la publicación / comentario y potencialmente en una prohibición.
No se permite el shotgunning , en el que realiza comentarios de bajo esfuerzo en respuesta a comentarios de alto nivel en alta frecuencia. También se prohíbe el karmafarming , en el que realiza comentarios o publicaciones de bajo esfuerzo (incluido copiar y pegar comentarios antiguos o publicaciones previamente populares) para la mayor parte de su contribución al sub. Las acciones de modificación en respuesta al karmafarming generalmente están reservadas para los usuarios que llevan los comentarios de bajo esfuerzo al extremo. Los usuarios con una mayoría de comentarios de bajo esfuerzo o publicaciones que agregan poco a la conversación pueden ser prohibidos.
Se pueden emitir prohibiciones a los usuarios que ignoren esta regla.

-Regla 9-


Se eliminarán los comentarios de los niños (las respuestas de los comentarios a otros comentarios), que consisten solo en un enlace a una imagen / video. Aún se permitirán los enlaces como parte de una oración más grande que brinde contexto. Por ejemplo,
[oración aleatoria hecha un enlace] ( http: //www.reaction.gif )
o
http://www.imgur.com/jpg
Se eliminará, pero un comentario como este:
A continuación, se muestra un ejemplo de un comentario que contiene un [enlace] ( http://www.imgur.com/jpg ).
todavía será permitido. Esto es para evitar largas cadenas de imágenes, videos o gifs que descarrilan y restan valor a la conversación más de lo que contribuyen o progresan. PreguntasReddit es una comunidad de auto-publicación que se centra en la discusión, y tales respuestas a comentarios solo sirven para descarrilar la conversación y, a menudo, son de naturaleza 'spam'.
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2020.10.26 00:03 iglesiadecristocc Interpretación bíblica - Salmos


https://reddit.com/link/ji383t/video/vu10glxnnbv51/player
Los salmos son himnos y oraciones que expresan el sentimiento provocado por la devoción hacia Dios. Aunque algunos salmos sugieren el uso de adoradores individuales, entendemos que muchos fueron de uso colectivo y cantados por profesionales mientras el pueblo adoraba;
1 Cr 25:7 ... ejercitados en el canto a YHWH, todos los que eran hábiles, era de doscientos ochenta y ocho.
1 Cr 23:5 ... y cuatro mil alababan a YHWH...
Algunos autores de Salmos fueron David (casi el 50%), Salomón (2), Moisés (1) hijos de Asaf y Coré, entre otros.
Los salmos son prominentes, es el más leído de los libros de la Biblia. El pequeño problema al interpretarlos es debido a la dificultad de reconocer que en las Escrituras no todo es palabras dirigidas de Dios a nosotros - también se incluyen palabras de personas que hablaron a Dios.
Aunque no debemos buscar significados especiales en palabras o frases de los salmos, podemos encontrar beneficios en estas expresiones de alegría, tristeza, consuelo y esperanza.
Los salmos son poemas, y no se pueden leer buscando en ellos doctrina. Lo escrito en Salmos NO es doctrina de Jesucristo para nosotros, aunque sean de mucho beneficio espiritual. Si tomamos algunas palabras en este libro como doctrina estaríamos haciendo una incorrecta interpretación. Por ejemplo, ¿cómo interpretaría Sal 51:5 (He aquí, en maldad fui formado, y en pecado me concibió mi madre) si lo aceptáramos como doctrina?; esto parece más bien una hipérbole en la que el salmista enfatiza su condición de pecador, y no trata de establecer que la concepción sea pecaminosa. Si alguien cree que no existen figuras literarias en Salmos lo invito a explicar cómo es que un monte puede sentir alegría (Sal 48:11 - ¡Alégrese el monte Sión!).
Los salmos también necesitan ser analizados dentro de un contexto. Ejemplo: Sal 51:16 (Porque no quieres sacrificio, que yo daría, y si doy holocausto, no lo aceptas); si queremos hacer aplicaciones de este versículo tendríamos que asumir que los judíos bajo la ley mosaica no tenían que ofrecer holocaustos. Tenemos que analizar todo el capítulo 51 para entender que sacrificios sin arrepentimiento ni contrición NO son agradables a nuestro Dios.
Cuando un salmo toca un tema con el que nos identificamos, este puede ayudarnos a expresar nuestras inquietudes pese a nuestra incapacidad para encontrar las palabras adecuadas.
Los salmos nos demuestran que podemos relacionarnos con Dios de una manera sincera, como ser francos al expresar gozo, desilusión, enojo u otras emociones.
Los salmos demuestran la importancia de la meditación y la reflexión sobre las cosas que Dios ha hecho por nosotros; nos invitan a la oración, a controlar nuestros pensamientos y un compañerismo reflexivo con otros creyentes.
Aun en nuestros momentos más oscuros, cuando la vida se haya vuelto tan dolorosa que parezca insoportable, Dios está con nosotros.
Pablo invita a que nos animemos unos a otros con "salmos e himnos y cánticos espirituales" (Ef 5:19; Col 3:16).
Teól. Fernando Montes
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2020.09.12 05:09 iglesiadecristocc Interpretación bíblica - Exégesis


https://reddit.com/link/ir50xo/video/kzvuuupbvmm51/player
Introducción
Las redes sociales entán invadidas por religiosos que promueven la mentira.
"Declare que el muchacho ya está sano" - Mientras su hijo está en cuidados intensivos, quieren que usted diga mentiras, ¿cómo va a declarar que está sano si está enfermo? ¿esos líderes padecen de locura o retardo?
"Declare que ya está pagada su deuda en el banco" - así se burlan muchos pastores de las adversidades que pasan sus seguidores.
Alguien lee, muy temprano, en las redes: "Dios te dice que hoy todos tus problemas estarán resueltos si lo declaras" entonces esa persona declara por la mañana que su deuda ya no existe. Una hora después recibe una llamada de que al saldo pendiente de pago le están sumando cargos administrativos, es decir, ahora debe más que ayer.
¿Quién falló? ¿Le falló Dios? Dios no es el que publica las mentiras, Él habla a través de las Escrituras, y necesitamos entender el mensaje en ellas.
¿Qué significa "DECLARAR"? Busque el significado en un diccionario antes de usar una palabra que no conoce.
Exégesis
Es el estudio para encontrar el significado original del texto - lo que quiso decir a aquellos cuando fue escrito.
Para hacer este trabajo necesitamos ayuda de personas dedicadas a realizar investigaciones históricas y que también dominen esos idiomas en los que originalmente fueron escritos los textos.
Lo delicado en este asunto es que por lo general se consulta al primer libro que se encuentra, y pocas veces acudimos a fuentes primarias. Una fuente primaria es la documentación existente de la época en que ocurrieron los hechos. Algunas fuentes primarias en relación a la persona del Señor Jesús son: Flavio Josefo Antigüedades judías (escritos aproximadamente en los años 93 y 94), escritos de Tácito, Suetonio, Plinio el joven. ¿Cuál es la importancia de las fuentes primarias? Mayor credibilidad de los datos suministrados; por ejemplo, estos relatos escritos son independientes del canon bíblico y en ellos se confirma la historicidad del Señor Jesús. También existen escritores contemporáneos cristianos como Julio Africano, Orígenes y Eusebio.
Estoy recordando la primera vez que escuché un comentario sobre Mt 19:24 (Os lo repito, es más fácil que un camello entre por el ojo de una aguja que el que un rico entre en el Reino de los Cielos.), decía el predicador: "el texto no se refiere a una aguja de costura o de zapatero, sino a una puerta estrecha que había en las ciudades de aquella época" - Esto es una mala costumbre de predicadores; repetir lo que otro dijo porque parece la explicación más lógica. Referente a este asunto, ¿dice algo Suetonio, talvez Plinio, quizá Julio Africano? ¿dice algo la historia universal? ¿quién lo dijo? Además, pensemos lo siguiente: si realmente se tratara de una puerta estrecha (donde es posible pasar al camello, aun con dificultad), ¿por qué los discípulos vieron que era imposible para un rico salvarse? ¿por qué Jesucristo enfatiza que humanamente es imposible?
Para hacer exégesis es necesario hacer preguntas adecuadas al texto en estudio: las preguntas que se relacionan con el mensaje y las preguntas que se relacionan con el contexto. No podemos desligarnos de la época en que fue escrito un pasaje bíblico, tenemos que saber dentro de qué género literario se encuentra el versículo (no es lo mismo si leemos una frase en Apocalipsis que si la leemos en Éxodo). Sería absurdo pensar que la serpíente de Apocalipsis 12:14 sea la misma que se menciona en Números 21:8, ya que al revisar el contexto descubriremos que una serpiente daba salud, mientras la otra es una metáfora de Satanás. ¿Qué dice el autor? ¿A quién se lo está diciendo? ¿Por qué lo dice? ¿Qué dijo antes? ¿Qué dijo a continuación?
No dude que será necesaria la ayuda de buenos libros para que con sentido común analice la información relacionada con el texto en estudio, libros como: diccionario de la Real Academia Española, diccionario bíblico (como el Certeza), comentarios de escritores serios y de prestigio que anotan bibliografías al final de sus libros, Nuevo Testamento interlineal griego español, Paralelos del Antiguo Testamento, El mundo del Nuevo Testamento, fuentes primarias, etc.
¿Por qué incluyo al diccionario de la RAE? Porque el castellano es el idioma de la Biblia que leemos. Alguien me preguntó "¿usted es evangélico?" y le contesté "primero dígame qué entiende por evangélico". Es mi primer respuesta ante este tipo de preguntas; resulta que el castellano cambia increíblemente, y la RAE va aumentando los significados de las palabras de acuerdo a las constantes investigaciones en diferentes regiones que se habla el castellano. Inicialmente (lo dice el sentido común), daban el siguiente concepto a la palabra "evangélico": Perteneciente o relativo al evangelio. Luego, los no-católicos quisieron diferenciarse y pensaron: "no es suficiente con llamarnos cristianos, porque los católicos también se consideran cristianos, identifiquémonos como "evangélicos"". Entonces la RAE agregó un segundo significado al término: "Perteneciente o relativo al protestantismo" y luego un tercer concepto: "Dicho especialmente de una doctrina religiosa: Formada por la fusión de los cultos luterano y calvinista."
En la Biblia encuentro la palabra "Evangelio", y según el apóstol Pablo significa: muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo - si alguien obedece al Evangelio, ¿cómo se le llama a esta persona en este contexto? "Evangélico" es un término derivado de la palabra "Evangelio". Pero si le digo a cierto grupo de personas que soy evangélico me acusan de hereje ¿puede creerlo? Ellos entienden que "evangélico" es sinónimo de "sectario". Qué manera de inventar conceptos. Así que si alguien me dice: "evangélico" es el que obedeció al Evangelio, le doy mi segunda respuesta: "soy evangélico". Si alguien me dice: "evangélico" significa "sectario", cambio mi segunda respuesta: "no soy sectario, un sectario es alguien que quiere dividir al Cuerpo de Cristo apostatando".
Otro ejemplo:
¿Dónde compro? depende de la ciudad o país, compro en una pulpería (no crean que aquí se venden pulpos), en una venta (lo mismo que pulpería), o en una tienda. Note las distintas maneras de llamar a un negocio. ¿Qué compro? también depende del lugar donde yo esté: "véndame una charamusca", en otra ciudad "véndame un topo yiyo", "quiero una chupeta", ¿qué tal si les digo "posicle"?, "carita", "helado", "bolsita".
7 nombres para un mismo producto en apenas 4 ciudades cercanas. ¿Imagina usted qué palabra usar cuando el traductor quiere explicarnos un término de hace miles de años? Agregándole que la Biblia traducida no irá al mismo barrio o a la misma ciudad sino al mundo entero.
Suponga que mando una carta saludando a mi hija y, entre otras cosas, le dijo: "tené cuidado con los taxis". Imagine que dos mil años después alguien encuentra esta carta y comienza a traducirla a otro idioma y agrega un comentario diciendo: "los taxis eran monstruos que acechaban a las jovencitas". El traductor dentro de 2 mil años deberá investigar cómo era la vida en mi país, cuáles eran las costumbres y cómo era el mundo en que vivo. Si es un buen investigador descubrirá que mi advertencia se refiere a que mi hija debe revisar la placa del medio de transporte que abordará; necesita ella contratar el servicio de un carro con placa roja que inicie con la letra M porque andan asaltantes haciéndose pasar por taxistas.
No olvidemos que una palabra significa una cosa en una oración y algo muy distinto en otra oración, dependiendo del contexto. En el griego (idioma en que fue escrito originalmente el Nuevo Testamento) no es la excepción. La palabra griega "sabbaton" significa "semana" en Hch 20:7, pero significa "sábado" en Jn 5:10. Supe de alguien que enseña que según Hch 20:7 los cristianos estaban reunidos desde el sábado pero como Pablo alargó el discurso hasta la media noche, partieron el pan el día domingo porque ya era más de las 12 de la noche. Madre mía, qué manera de forzar un texto en defensa de su creencia e ignorando algunos detalles. El texto no puede decir "el primer día del sábado" (sería una traducción absurda), además de que el día de 24 horas empezaba lo que ahora sería a las 06:00 p.m. y no a las 12 de la noche.
Conclusión
Estos videos son elaborados para personas sinceras que respetan la Biblia como única fuente inspirada por Dios. No van dirigidos a personas que permiten a sus líderes pensar por ellas.
Tan ciegos estamos, y tan poco es lo que leemos, que cuando encontramos un texto tan sencillo como Mr 16:16 vamos donde una pastora o un pastor y le pedimos que nos explique lo que el texto dice (El que crea y sea bautizado, se salvará; el que no crea, se condenará.) entonces recibimos la siguiente explicación: "la salvación es para el que cree, el bautismo es para otra cosa", luego de escuchar semejante barbaridad sonreímos y pensamos "qué inteligente es mi pastor" - ¿así debemos resolver lo que se relaciona con nuestra salvación?
Teól. Fernando Montes

A LOS PIES DE JESUCRISTO
A los pies de Jesucristo es el sitio aquí mejor, Escuchando, cual María, las palabras de Su amor. A los pies de Jesucristo gozaré Su comunión, Pues Su mano fiel y tierna me ha provisto protección.
A los pies de Jesucristo hallo tierna compasión, Él quitó ya mis afanes, ya me ha dado bendición. Puedo yo decirle a Cristo mis cuidados y temor, Y con Él tendrá mi alma gozo, paz, eterno amor.
A los pies de Jesucristo yo tendré Su bendición, En Sus ojos hay dulzura, y en Su seno protección. ¡Qué feliz es el momento que yo paso junto a ti! Ya anhelo el encuentro, cuando vengas tú por mí.
---------- "Sitting at the Feet of Jesus" Letra: Joseph Lincoln Hall (1866-1930) Traductor: H. C. Ball Melodía: O. Durchbrecher Voz: Ramón Ayala
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2020.07.23 21:38 Juanantonionino Active Capital Reinsurance Panama ¿Qué son los beneficios del seguro y también cuál es su relevancia?

Cuando se habla de la expresión "prestaciones de la cobertura del seguro", se tiende realmente a aclarar en una palabra el reembolso concedido/otorgado al titular de la póliza en relación con un acuerdo firmado entre el beneficiario y también el benefactor. Hay muchos tipos de beneficios, sin embargo, las ventajas de la póliza de seguro se conectan a los individuos y los individuos suelen ser la cuestión más importante.
Juan Antonio Nino
Los seguros que conectan con los individuos incluyen el seguro médico, la cobertura de seguro de necesidades especiales, la póliza de seguro de muerte o desmembramiento no intencional, el seguro de vida global variable y varios otros. Todos los tipos de seguros indicados se relacionarán con los individuos sólo si se cuenta con un asegurador que actúe como su representante en caso de que se trate de un benefactor y un receptor. Las ventajas de la cobertura del seguro son vitales y también, a lo sumo, esenciales en la vida de las personas, y también cualquier persona que no esté representada debe considerar siempre esta tarea como una preocupación.
De acuerdo con la importancia que tiene la vinculación de las ventajas de la cobertura de los seguros con la definición básica de la vida, en la mayoría de los países se han puesto de relieve las razones que justifican la compra de estas soluciones. De hecho, algunas naciones tienen la tendencia a incluir que para que una persona sea reconocida plenamente como residente de ese país, sería necesario que se uniera a cualquier tipo de compañía de seguros acreditada y también que obtuviera estas soluciones en el cumplimiento de una edad determinada.
Active Capital Reinsurance Panama
El significado de la expresión anterior tiene por objeto subrayar el valor de la cobertura del seguro, incluida la exigencia de elegir el mejor benefactor. La razón por la que se suele hacer hincapié en un valor significativo es que una vez que un particular se encarga de asegurar una o dos coberturas de seguro, por ejemplo si una persona está asegurada contra la enfermedad o simplemente si un beneficiario ha protegido realmente alguna ganancia de seguro de salud de un determinado asegurador, después de eso indica que en situación de cualquier problema de salud, los gastos supuestamente incurridos por el garantizado suelen ser atendidos por el proveedor de seguros.
Hay una delgada línea entre quién es responsable de proporcionar las soluciones anteriores y quién no. En algunos países, los servicios de las prestaciones de la cobertura del seguro suelen estar a disposición del gobierno, mientras que en otros pocos países, las empresas de propiedad exclusiva con la documentación jurídica adecuada también pueden prestar los servicios correspondientes. En los casos en que se entiende que el gobierno federal cobra honorarios, la cantidad de efectivo que se pide a la persona en base a mes a mes es irrelevantemente poco contrastada con lo que podría estar pidiendo una empresa de propiedad personal.
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2020.07.23 21:19 Juanantonionino Juan Antonio Niño ¿Cuáles son los beneficios de las pólizas de seguro de vida y cómo se pueden utilizar exactamente?

En el momento presente, la mayoría de los individuos desean saber sobre las ventajas de una póliza de seguro de vida. Los beneficios del seguro de vida son reembolsos pagados por el benefactor al beneficiario de acuerdo con el contrato creado entre ambas partes. Esta cobertura de seguro, a diferencia de todos los demás tipos de seguros, es típicamente lanzada por el asegurador al pariente en nombre de la muerte del receptor.
Juan Antonio Niño
Las ventajas de la póliza de seguro de vida son muy cruciales y también se suele instar a la gente a que se inscriba en ellas. Los usos de la póliza de seguro son específicamente muchos que consisten en la capacidad de gastar para el entierro y los arreglos funerarios de los fallecidos. Otros usos pueden incluir; gastos extendidos a los monumentos conmemorativos de los fallecidos así como los gastos pasados que probablemente se hayan atrasado antes de que el beneficiario muriera.
Los beneficios de la póliza de seguro de vida también pueden ser utilizados para otros aspectos como continuar pagando las facturas de las necesidades del hogar. Por ejemplo, si se tiene un hijo en la universidad, estos fondos pueden utilizarse para cubrir los gastos de matrícula escolar, los gastos universitarios y también cualquier otro tipo de necesidades diversas que el niño pueda necesitar. En definitiva, las ventajas del seguro podrían servir también como fuentes de herencia. Se trata de un punto en común de entender que se puede llevar a cabo con cierto enfoque que una persona puede de hecho rechazar los beneficios de su póliza de seguro de vida. Esto se lleva a cabo normalmente bajo contratos detallados que se firman normalmente presentando un informe de renuncia que puede mencionar que los beneficios podrían ser concedidos a la siguiente persona de la lista. No obstante, esto no es muy común ya que las personas tienen hogares que de hecho cuidan.
Active capital holding
Uno puede preguntarse: ¿cuáles son las ventajas de un seguro de vida y podría ser parte de un testamento? La solución a esta preocupación puede basarse en el requisito de comprender la importancia general de estas ventajas. Pues bien, al finalizar este plan, se suele mencionar a la persona que tiene derecho a obtener los fondos y, por lo tanto, esto guía a esa persona concreta hacia una serie de indicaciones que explican sobre lo que quiere los fondos. Si no hay ninguna, entonces la elección se confía típicamente al titular existente de los fondos para que la haga. Las prestaciones de las pólizas de seguro suelen ser vitales, así como la razón de su elaboración fue asegurar que las personas no inviertan dinero en efectivo sin gastarlo en determinadas demandas que podrían realmente contratar el interés de la persona, como en el caso de las pólizas de seguro médico o de los seguros de vida, por nombrar algunas.¿Qué son los beneficios del seguro y cuál es su importancia?
Cuando se habla del término "prestaciones del seguro", en realidad se tiende a elaborar en una palabra el pago concedido/otorgado al titular de la póliza en términos de un acuerdo firmado entre el beneficiario y el benefactor. Hay muchos tipos de prestaciones, sin embargo, las prestaciones del seguro se relacionan con las personas y las personas suelen ser la preocupación más amplia.
Los seguros relacionados con las personas incluyen el seguro de salud, el seguro de invalidez, el seguro de muerte o desmembramiento accidental, el seguro de vida universal variable y muchos otros. Todos los tipos de seguros mencionados se aplicarán a las personas sólo si se cuenta con una compañía de seguros que actúe como su representante en el caso de que haya un benefactor y un beneficiario. Los beneficios del seguro son esenciales y, a lo sumo, importantes en la vida de las personas y cualquier persona que no esté representada debe considerar siempre esta tarea como prioritaria.
De acuerdo con la importancia que tiene la vinculación de las prestaciones de los seguros con el sentido general de la vida, en la mayoría de los países se ha insistido en la idea de que se adquieran estos servicios. De hecho, algunos países tienden a añadir que para que uno sea reconocido plenamente como ciudadano de ese país, se le exigirá que se inscriba en cualquier compañía de seguros acreditada y reciba estos servicios al cumplir una edad determinada.
El significado de la frase anterior tiene por objeto subrayar la importancia del seguro, incluida la necesidad de elegir el benefactor perfecto. La razón por la que se suele hacer mucho hincapié en la importancia es que, una vez que una persona consigue asegurarse uno o dos seguros, por ejemplo si una persona está asegurada contra una enfermedad o, en otras palabras, si un beneficiario ha obtenido algunas prestaciones de seguro médico de una determinada compañía de seguros, significa que en caso de cualquier enfermedad, los gastos supuestamente incurridos por el asegurado suelen ser sufragados por la compañía de seguros.
Hay una delgada línea entre quién es responsable de ofrecer los servicios mencionados y quién no. En algunos países, los servicios de las prestaciones del seguro suelen recaer en el gobierno, mientras que en otros países, las empresas privadas con la documentación legal adecuada pueden también ofrecer los servicios dados. En los casos en que se sabe que el gobierno se hace cargo, la cantidad de dinero que se exige a la persona mensualmente es considerablemente pequeña en comparación con lo que podrían pedir las empresas de propiedad privada.
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2020.05.27 12:19 foreverblessed101 Entrevista con JOSE MAR POLONIA, BLOG LIGHT Breaking FABRICANTE, NOS DA LA DECLARACIÓN DE ESTADOS UNIDOS SOBRE EL EDIFICIO ESPAÑOL

Entrevista con JOSE MAR POLONIA, BLOG LIGHT Breaking FABRICANTE, NOS DA LA DECLARACIÓN DE ESTADOS UNIDOS SOBRE EL EDIFICIO ESPAÑOL
Autor Andrés Alonso, MD corresponsal latino en España
- José March, cuéntanos un poco sobre ti ... ¿Cuál es tu primer contacto con la industria del fitness y el culturismo y qué te interesa?
Mi primer contacto ocurrió hace 6 años cuando decidí ir a un gimnasio cuyo trabajo es perder grasa y aumentar mi masa muscular. A lo largo de los meses, mina, que siempre me ha gustado la investigación, dejé de leer y leer a través de Internet y fuentes científicas a través de los conceptos y explicaciones de culturismo y nutrición.
Sin competir, ya que ha ganado varios campeonatos de culturismo todo el tiempo, valió la pena agregar al conocimiento. Gran parte de la sociedad de gimnasios no proviene de Arnold, Cutler, Coleman y Heath, pero entre los diez primeros en cada campeonato hay una gran cantidad de culturismo de alta calidad. Otra cosa es que estos atletas no tienen el patrocinio y la suerte necesarios para poder ser más altos.
Colaboras en un blog que llama la atención de numerosos entusiastas del fitness. ¿Dónde creen que es el éxito?
Powerexplosive.com es actualmente una de las referencias más altas en la industria de la educación y la nutrición en España.
David Marchante es el líder del proyecto, pero en todo su liderazgo, hay muchos colaboradores que quieren hacer grandes cosas e intentar arraigarse en buenos estilos de vida saludables desde el punto de vista científico.
Todos los que escribimos para el blog somos, o somos, profesionales en el campo con títulos oficiales. Y honestamente, no quiero describir a un profesional solo por completar un título universitario porque no siempre eres un profesional con algo así. Sin embargo, nos esforzamos por garantizar que los artículos tengan la mayor precisión científica posible y agreguemos los mismos si no hay conclusiones claras. Si no sabe algo al cien por cien, no sería ético decirlo.
¿Qué opinas del culturismo español? ¿Ves diferencias en el culturismo practicadas en otras partes del mundo?
El culturismo español carece de más publicidad, más reconocimiento y, por supuesto, más respeto de la sociedad.
El hecho de que elija el culturismo sin el uso de sustancias antidopaje no significa que esté completamente preocupado de que un culturista solo sea tratado como otro atleta. En España, la gente es tan mediocre. Solo se admira a un atleta en la televisión, sin considerar si quiere consumir excipientes químicos ergogénicos. Pero ves a un culturista después de años de entrenamiento y alimentación adecuada para lograr lo que realmente le gusta, y "subyugar", "qué enfermo" nacer ...
Algo / alguien que le guste o no le guste pero no respete a las personas porque sí, me parece ridículo y doloroso.
Crees que estás estudiando para obtener un título en ciencia y tecnología de alimentos ... como científico, ¿qué lugar crees que está la ciencia en el culturismo? ¿Crees que hay una brecha entre la comunidad de culturismo y la comunidad científica? ¿Por qué?
De hecho, en este momento el 3er curso de comida. Más tarde, trato de estudiar la nutrición humana y la dieta para dar forma al ejercicio.
Como futuro profesional de la salud y entrenador de dieta de culturismo para el futuro, o espero por el momento, creo que la lógica y la ciencia no se aplican a nuestros deportes. O al menos tanto como debería hacerse.
Es innegable confirmar que cada día hay más "entrenadores" y "nutricionistas de cursos de fin de semana". ¿Por qué? Porque la industria lo exige. En otras palabras, las personas quieren que una persona dedicada a la dieta y el ejercicio sea un maestro o tenga una masa muscular aterradora. No elige ni le pide información sobre quién tiene realmente, ni siquiera necesita ver cómo escriben en las redes sociales o cuál es su verdadera educación. Cuando cavas un poco detrás de los "entrenadores" de mujeres, ves que solo tienen ESO, que han entrenado durante 3 a 5 años, no saben cómo escribir o expresarse ... pero sí, son fuertes contra el maestro. ¿Y eso? Cualquier cuerpo con buena genética, productos químicos ergogénicos, dieta y entrenamiento actual puede ser muy fuerte.
Espero que nadie sea hipócrita y no diga ni convenza que en los últimos años ha habido 20 niños de 25 a 25 años con una educación de 2 a 4 años que se han ganado a los ciudadanos. Este tipo de personas asesora y recibe beneficios sin igual para el trabajador normal. Porque todos en la industria sabemos cuánto puede ganar con consejos en línea y / o personales.
Finalmente, diría que pocos aplican la ciencia real al culturismo: Norton, Meadows, Aragon ...
En España, me gusta mucho Carlos Moral o Jordi Saura, porque suelen ser más flexibles e individuales en cada materia. O al menos un lechón como yo lo sé.
¿Cuál es el nivel de entrenamiento a nivel general para los profesionales de fitness y culturismo?
Si hablamos estrictamente de educación, baja. Casi todos se llaman a sí mismos "nutricionistas deportivos", sin nombres oficiales. Por lo general, tienen nombres nutricionales informales que duran muy poco tiempo. Hay una gran intrusión para eso.
Si hablamos estrictamente sobre el conocimiento, es cierto que conoces una experiencia clara de culturismo. Por ejemplo, un desarrollador o entrenador con amplia experiencia en competencia sabe perfectamente cómo planificar una semana pico y qué tipo de comida carga mejor para mostrar una imagen perfecta de un atleta en el escenario. En este sentido, todo es un error. Si compites a menudo, sabes lo que es mejor. Esto no significa que todos los organismos respondan mejor a los alimentos.
Como siempre digo, es importante estar solo. No tiene significado "X". El fabricante cree que la mejor dieta debe ser muy alta en carbohidratos en la etapa de llenado. Hay genética que no tolera ese porcentaje de macronutrientes. Y luego viene el daño. Pusieron a los atletas más de 20 kg de grasa y predicaron sus 20 kg de grasa, al menos 5 kg de músculo. En mi opinión, esta es una actividad máximamente mediocre. Creer en ti mismo para hacer las cosas bien, cuando todo lo que haces es perjudicial para la microbiota intestinal de un estudiante, es doloroso.
La solución para todo no es solo Kay a través de la experiencia. La experiencia está sobrevalorada. Nunca puede ser realmente exitoso (no estoy hablando de personas que lo aplauden) en este campo, y no se convertirá en un profesional si cree que es tan bueno que ya no tiene que investigar ni rodearse de usted mismo. Considerar que consideró profesional solo porque ha practicado durante 20 años y ha competido en diez se llama "ponerse en una zona de confort". Hable con Alan Aragón y dígale que se siente más como él porque ha practicado durante 20 años y que no ha leído una mala revisión científica ... ciertamente por respeto y humildad, comience a no decir nada. Pero estoy seguro de que si tuviéramos lo contrario, muchas de las compañías intentan burlarse de esta persona.
La experiencia es un título, pero si no está fundada o no tiene calidad, no tiene ningún valor.
¿Crees que otros profesionales que actualmente no están involucrados en el culturismo necesitan proporcionar nutrición? ¿Qué profesionales?
El culturismo necesita más personas con dos dedos al frente, más personas que no hagan locuras con la salud de muchos atletas. No se puede permitir ni tolerar que las dietas se cobren a 40-50 euros, que no son cuadráticas, ni su Kcal, ni macronutrientes, ni se señalan sobre el tema. Son casi las mismas dietas en todos los estudiantes.
No estamos pidiendo a todos los dibujantes que se gradúen o se hayan graduado porque creo que el conocimiento real no se trata solo de títulos, sino que estamos pidiendo un interés real en aprender y ser suficiente NOYHAT para aceptar que no tienes idea de algo en particular.
Sé que tiene un blog personal muy interesante para todos los entusiastas del fitness, ¿cómo se llama y qué tipo de información se puede encontrar al respecto?
Se llama Raw Food ( www.alimentologiacruda.es ) . En realidad, trato con una variedad de temas, por supuesto, todo, desde nutrición. Me refiero sobre todo a:
? Mitos nutricionales.
? Nutrición centrada en los deportes de culturismo.
? Seguridad alimentaria y toxicología.
? Ciencia de los Alimentos.
Finalmente, José María? ¿Hacia dónde va el futuro del culturismo y qué papel le gustaría desempeñar en la industria?
Exactamente, ahora que llegan las últimas clases internacionales, como jeans y una camisa, no sé a dónde vamos.
Si hablamos de culturismo real, va a la masa total. Si te gusta más o menos depende de la persona, pero creo que cada era tiene un núcleo. Todas las marcas están controladas, que así sea. De hecho, eligen personajes de fitness con marcos más funcionales. Se han visto negocios allí, y para eso están ahí. Me equivoqué, estoy seguro de que si el gimnasio no tiene, como el evento Arnold Classic Europe, los eventos no podrían ser ubicados en España, debido al estricto culturismo no preserva su reputación. Para eso, se valora.
Otra cosa importante es que cada vez más jóvenes están emergiendo en niveles físicos visibles donde solo practican durante unos años. Es importante tener en cuenta lo que esto significa y que cada fabricante debe ser lo suficientemente ético como para administrar la salud de sus estudiantes. No se trata solo de ganar campeonatos.
Soy muy afortunado de que me guste la nutrición desde todos los puntos de vista, y tengo la misma ilusión de que puedo estudiar la nutrición de los niños ya que la nutrición se aplicó al culturismo. Entonces, aunque me gustaría especializarme en nutrición deportiva, nadie sabe lo que está sucediendo.
Lo más importante es continuar extendiéndose, detener el movimiento, continuar investigando, probar, kysymista, acercarse a la tan esperada verdad ... pero permanecer en la zona de confort, o nunca ser tan inepto para creer que soy el mejor y sé todo al respecto. Gracias a MD LATINO por esta oportunidad.
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2020.05.22 04:27 aniballayoto La libertad financiera

La libertad financiera
Alcanzar la libertad financiera es el sueño de una gran cantidad de personas, ya que al disponer de una gran fortuna que crezca de manera automática, es posible ejecutar muchas otras actividades del desarrollo personal.
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¿Qué es la libertad financiera?
Es disponer de las suficientes entradas de ingresos pasivos de forma permanente que permitan un gran nivel de vida material. La libertad financiera implica que se puede vivir cómodamente sin la necesidad de trabajar.
Los ingresos percibidos por la forma más convencional de un empleo o autoempleo dependen exclusivamente de la fuerza de trabajo. En el momento en que se deja de trabajar cesan las entradas de dinero o se depende de un sistema de jubilaciones que apenas da para cubrir las necesidades básicas.
Libertad financiera versus empleo tradicional.
Un empleo tiene varias ventajas como las siguientes:

  • Ofrece un nivel de estabilidad rápida que permite cubrir las necesidades básicas, recursos para el entretenimiento y en algunos casos cierta capacidad de ahorro.
  • La gente se siente segura con cierto nivel de ingresos y puede proteger a su familia.
  • Se tiene acceso al crédito, lo cual puede aprovecharse para muchos proyectos.
  • Es posible hacer una planificación financiera en base a ingresos relativamente seguros.
  • Es posible una vida más equilibrada.
  • Etc.
La libertad financiera tiene ventajas como las siguientes:

  • Existe la libertad de hacer cualquier actividad sin que el dinero sea una preocupación.
  • Es posible ampliar los ingresos pasivos a través de inversiones inteligentes. Entonces no hay límites en el dinero que se puede obtener.
  • El dinero permite una mejor calidad de vida con acceso a servicios diferenciados de salud, vivir con mayores comodidades, estar menos expuesto al estrés, etcétera.
  • Experimentar la satisfacción de tomar decisiones con autoridad debido al poder del dinero.
  • Se logran construir creencias positivas en relación al dinero, lo que facilita las oportunidades de aumentar la prosperidad.
  • Etcétera.
Cada persona puede elegir entre tener un empleo en una empresa, trabajar como autoempleado de forma independiente, volverse empresario o inversionista. En cada situación hay ventajas y desventajas. La libertad financiera tiene mayores beneficios, pero también exige mayores responsabilidades.
El reto de alcanzar la libertad financiera.
Los beneficios de la libertad financiera son enormes y la mayoría de gente desea gozar una vida llena de riquezas sin la necesidad de trabajar. El siguiente punto es el reto de alcanzar esa libertad financiera, se requiere un nivel de responsabilidad, entrega, sacrificio, disciplina y mucha perseverancia para pasar de una condición promedio a gozar de una estupenda libertad financiera. ¿Estás dispuesto a hacerlo?
¿Cómo alcanzar la libertad financiera?

  • Comprendiendo el verdadero significado de la libertad financiera:
Aquí ya se ha dado una definición clara de lo que es la libertad financiera, este concepto debe estar muy claro en tu mente, para que hagas una imagen perfectamente definida de las metas que deberás cumplir.

  • Definiendo las metas financieras:
No existe una cifra cerrada que establezca que nivel de ingresos pasivos se consideran como libertad financiera, porque hay muchas variables que intervienen, por ejemplo: el nivel de vida de los países, el tamaño de las familias, los gustos, las expectativas, etcétera. Tú necesitas definir las metas financieras que quieres alcanzar, por ejemplo: 50,000; 100,000; 300,000$ al mes sin la necesidad de trabajar. Definir la meta es importante, porque luego organizarás el conjunto de estrategias para cumplirla.

  • Define los medios que te llevarán a la libertad financiera:
A través de un empleo convencional es poco probable llegar a la libertad financiera, aunque sí puede usarse como una base de ahorros para iniciar tu propia empresa. ¿De qué actividades piensas obtener altos ingresos? Es ahí donde necesitas analizar con detalle, aunque estés en cero, siempre hay un camino para avanzar hacia la ruta del éxito financiero. Algunos ejemplos son los siguientes: puedes crear una plataforma de negocios multinivel inmensa, un conjunto de aplicaciones o apps para teléfonos inteligentes puede llevarte a la libertad financiera, trabajar en las inversiones bursátiles, crear una gran compañía y luego vivir de las acciones, realizar programas de computadora, escribir libros, etcétera. El programa subliminal VIVIENDO DE LOS INGRESOS PASIVOS, tiene el propósito de abrir tu mente a una concepción de un mundo ilimitado, donde puedes alcanzar cualquier meta financiera. Estos audios te darán los lineamientos ideales para que pienses como millonario y desde lo profundo de tu ser experimentes esa increíble inspiración para encontrar los proyectos que te llevarán a la libertad financiera.

  • Trabaja con pasión en los proyectos que te llevarán a la libertad financiera:
En este punto está la diferencia entre el éxito y el fracaso. Por un lado, están las personas que tienen la aspiración de alcanzar la libertad financiera, pero que a la hora de asumir una alta responsabilidad evaden el trabajo y todos sus proyectos solo quedan a nivel de ideas. Por otro lado, está la gente que vive para sus metas financieras y se entregan de todo corazón, demostrándolo en: el trabajo, la disciplina, la constancia, el uso de la voluntad, el espíritu emprendedor, la obsesión por encontrar los medios adecuados, la perseverancia a lo largo de los años, etcétera. Quienes demuestran una gran pasión, son capaces de alcanzar la libertad financiera, aunque hayan partido de la nada. Los audios subliminales MENTE MILLONARIA te darán esa enorme convicción de éxito, con su uso diario, actuarás con una determinación tan grande para volverte millonario, que serás capaz de superar todos los obstáculos.

  • Separarse de los ambientes y personas que estén aspirando a otro estilo de vida:
Si quieres tener éxito financiero, entonces asóciate con ideas y personas relacionadas con la libertad financiera. Si te mantienes relacionándote con gente negativa que tienen bajas expectativas, será difícil cambiar de mentalidad y seguramente seguirás anclado a los patrones inadecuados que han afectado tu bienestar material.

  • Concéntrate y entrégate a tus proyectos para que puedas cumplir las metas financieras:
Una enorme libertad financiera se consolida después de años de trabajo disciplinado. Entre más concentrado estés y tu dedicación sea muy alta, podrás acelerar los pasos y aprender la forma adecuada de hacer negocios.
Si eliges el camino de la libertad financiera estás tomando una fantástica decisión, solo debes perseverar y esforzarte en encontrar los modelos de negocios que funcionen para ti.
Tú cuentas con un poder indescriptible, por esa razón puedes lograr todo lo que quieras, conoce los mejores productos para el desarrollo personal, visita:
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2020.01.31 22:45 aniballayoto ¿Cómo usar el gran poder de la imaginación?

¿Cómo usar el gran poder de la imaginación?
Un pensamiento de Albert Einstein dice “la imaginación es más importante que el conocimiento”. Muchas personas todavía no han comprendido la profundidad de este mensaje, el significado más profundo es que al usar la imaginación de forma adecuada es posible modificar la realidad y de esa manera se pueden cumplir metas impresionantes, incluso aquellas que parecen imposibles.
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¿Cómo usar el gran poder de la imaginación?
Una de las formas más efectivas de hacerlo consiste en emplear la técnica de la visualización creativa, la cual consiste en anclar tu mente creativa a imágenes claras de las experiencias y resultados que deseas, por ejemplo, si quieres el éxito empresarial, puedes visualizar tu primer millón de dólares en ganancias, observar que tienes una cartera de más de 100,000 clientes, disfrutar de una vida de lujos gracias a las utilidades que has obtenido, etc.
El secreto del poder de la imaginación es que tú solo debes concentrarte en el resultado final, luego el poder subconsciente comenzará a organizarse y te revelará el cómo con sus respectivas estrategias.
Si quieres usar el poder de tu imaginación de manera realmente efectiva, entonces entrena con el programa BRILLANTE VISUALIZACIÓN, el cual funciona con una serie de sonidos especiales que te llevan al estado mental apropiado para influir de forma positiva en tu mente creativa y así dar instrucciones precisas que te llevarán al cumplimiento de cualquier sueño.
La efectividad del programa BRILLANTE VISUALIZACIÓN está avalada por la evidencia científica, muchas personas han logrado metas realmente dignas de admiración haciendo uso de este programa porque han comprendido que este mundo es tan solo una ilusión mental que tú puedes modificar a conveniencia.
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2019.12.18 02:29 Dragonlibro_Patata (我欲封天 / I Shall Seal the Heavens) Sellaré el Cielo C3 "Promoción a la Secta Externa "

Se han acostado temprano. ¡Ahora es hora de despertarse para el abuelo Tigre!” La puerta se estremeció cuando se abrió, y un hombre alto y fuerte entró vestido con una túnica de sirviente. Miró con ferocidad a Meng Hao y al adolescente gordo.
‘’A partir de hoy’’ dijo enfadado, ‘’ustedes dos bastardos cortarán diez árboles por día para mí, cada uno. De lo contrario, el abuelo Tigre los desollará vivo’’.
“Saludos, Abuelo Tigre”, dijo Meng Hao, alejándose de la cama y parándose allí nerviosamente. ‘’Tal vez podría calmarse un po…’’ Antes de que pudiera terminar de hablar, el hombre grande fijó sus ojos en él.
“¡Calmarme una mierda! ¿Crees que estoy hablando demasiado alto?
Mirando su feroz porte y su gran estatura, Meng Hao vaciló y luego dijo: “Pero… el Hermano Mayor a cargo de los sirvientes ya nos asignó cortar diez árboles por día”.
‘’Entonces, corta diez extra para mí’’ dijo con un furioso suspiro.
Aunque Meng Hao no dijo nada, su cerebro daba vueltas. Acababa de llegar a la secta Inmortal, y ya estaba siendo intimidado. No quería ceder, pero el hombre era tan grande y fuerte, y él era claramente demasiado débil, incapaz de luchar. Luego echó un vistazo a la mesa, y notó las marcas de la mordedura. Pensando en lo fuerte que el adolescente gordo había sido en las garras de su sonambulismo, tuvo un destello de inspiración. De repente gritó al adolescente regordete dormido.
“¡Gordito! ¡Alguien está robando tu mantou y tu chica!
Tan pronto como las palabras salieron de su boca, el adolescente gordo se sentó, los ojos cerrados, gritando, su rostro retorcido con salvajismo furioso.
“¿Quién está robando mi mantou? ¿Quién está robando a mi esposa?’’ gritó saltando de la cama. ‘’ ¡Te voy a pegar hasta la muerte! ¡Te morderé hasta la muerte!” Empezó a golpear aleatoriamente alrededor de la habitación. El hombre grande miró fijamente en estado de shock, luego dio un paso adelante y se preparó para abofetear al muchacho.
“¡Te atreves a gritar en frente del Abuelo Tigre!” Su bofetón aterrizó en la cara del chico, pero entonces el hombre grande gritó. El adolescente gordo, con los ojos cerrados, había mordido el brazo del hombre. No importa cómo el hombre sacudiera el brazo, el muchacho se negó a soltarlo.
“Deja de morderme, maldita sea. Deja de morder.” Este hombre era un sirviente, no un cultivador. Había sido un sirviente durante mucho tiempo, y su cuerpo era fuerte, pero el dolor le había hecho estallar en sudor frío. Le dio un puñetazo y patadas, pero no pudo hacer que el adolescente gordo aflojara la mandíbula ni siquiera un poquito. Cuanto más duro golpeaba, más profundamente el niño mordía. La carne del hombre estaba destrozada, y parecía como si un pedazo estuviera a punto de ser arrancado.
Sus gritos llegaron hasta afuera, de tal manera que otros comenzaron a notarlo. Una voz fría gritó.
‘’¿Cuál es el alboroto?’’
Era la voz del joven cara de caballo. Tan pronto como el hombre lo oyó, comenzó a temblar de miedo. A pesar del horrible dolor que le torcía el rostro, dejó de gritar.
‘’No es una buena idea molestar al hermano mayor a cargo de los sirvientes’’ dijo el gran hombre precipitadamente. “No hay ningún beneficio en continuar con esto. ¡Rápido, deja de morderme! No necesito los diez troncos.
Meng Hao nunca imaginó que el estado de sueño del adolescente gordo sería tan intenso, y también quería detener la situación. Se acercó y le dio una palmadita al adolescente gordo, luego le susurró al oído.
‘’El mantou está de vuelta, y también tu chica.’’
El joven de repente se relajó y soltó su mandíbula. Aún golpeando el aire, volvió a su cama, su rostro cubierto de sangre, luego cayó de nuevo a dormir.
Dando otra mirada nerviosa hacia el adolescente gordo, el hombre grande se fue sin decir otra palabra.
Meng Hao permaneció allí un momento boquiabierto, admirando al adolescente gordo, luego volvió a la cama con el mayor cuidado y volvió a dormir.
A la mañana siguiente al amanecer.
Cuando el sol de la mañana llenó el cielo, el sonido de las campanas llenó el aire. Parecía llevar consigo un extraño poder; en el momento que las personas lo escuchaban, despertaban y comenzaban su trabajo. El adolescente gordo se despertó. Miró hacia abajo mudo a las marcas de su cuerpo. Se tocó la cara.
“¿Qué paso anoche? ¿Por qué me duele todo el cuerpo? ¿Alguien me golpeó? ”
Meng Hao se vistió en silencio durante un rato antes de hablar.
“No pasó nada. Todo parecía normal.’’
“¿Cómo es que mi cara se siente hinchada?”
‘’Tal vez sea mosquitos.’’
‘’Entonces, ¿cómo es que mi boca tiene sangre?’’
“Te caíste de la cama anoche. Muchas veces, de hecho. ’’ Meng Hao abrió la puerta y salió, luego se detuvo y miró hacia atrás. ‘’Mira, gordito’’ dijo en un tono serio, ‘’necesitas amolar tus dientes con más frecuencia, afilarlos.’’
“¿Oh? Mi papá solía decir lo mismo “, dijo sorprendido, poniéndose cuidadosamente su túnica.
Meng Hao y el adolescente gordo salieron a la luz del sol y comenzaron su vida como sirvientes en la Secta Confianza, cortando árboles.
Cada uno de ellos era responsable de diez árboles. Alrededor del Cuartel de Sirvientes del Norte, las laderas salvajes estaban cubiertas de árboles. Aunque los árboles no eran grandes, eran muy densos y se extendían como un océano hasta donde el ojo podía ver.
Llevando su hacha de sirviente, Meng Hao se frotó el hombro. Su brazo se sentía entumecido y doloroso. El hacha era pesada. A un lado, el adolescente gordo jadeaba mientras subían. Eventualmente, encontraron un área adecuada, y el sonido de hachazos gradualmente sonó a medida que comenzaron a trabajar.
“Mi papá es muy rico.” Dijo el adolescente gordo con una cara larga. Levantó el hacha. “Voy a ser muy rico también. No quiero ser un sirviente… Estos Inmortales son extraños, y tienen magia. ¿Para qué necesitan fuego? ¿Y por qué nos necesitan para cortar árboles para ellos?
A diferencia del charlatán adolescente regordete, Meng Hao estaba demasiado cansado para hablar. El sudor se desprendía de él como la lluvia. Debido a su pobreza en el condado de Yunjie, no había podido comer mucha carne y, como tal, su cuerpo era débil. No tenía mucha energía. Después del espacio de tiempo que se tarda media varilla de incienso en quemarse(En esta novela, y en la mayoría de novelas chinas, utilizan métodos poco convencionales para medir el tiempo, nunca se refieren a minutos, horas o segundos. Más adelante van a ver lo creativos que son para medir el tiempo. Una varilla de incienso normalmente se demora 20 o 30 minutos en quemarse completamente), se apoyó contra un árbol, respirando pesadamente.
Miró al gordo adolescente, que, aunque estaba tan cansado que temblaba, continuó maldiciendo bajo su aliento y cortando el árbol. Era más joven que Meng Hao, pero mucho más fuerte.
Meng Hao sacudió la cabeza amargamente y siguió descansando. Sacó el Manual de Condensación Qi y lo examinó de nuevo. Siguiendo la descripción en el manual, intentó sentir la energía espiritual del Cielo y la Tierra.
El tiempo pasó, y pronto fue el atardecer. En su día de trabajo, Meng Hao había logrado cortar dos árboles. El adolescente gordo había logrado cortar ocho. Juntándolos juntos, era suficiente para que uno de ellos comiera. Ellos consultaron un poco, y luego el adolescente gordo fue a buscar algo de comida que los dos compartieron en su habitación. Luego se quedaron dormidos, agotados.
Con el tiempo, los ronquidos del adolescente gordo llenaron la habitación, y Meng Hao luchó para sentarse, sus ojos llenos de determinación. Ignorando su hambre y agotamiento, recogió el Manual de Condensación Qi y comenzó a leerlo de nuevo.
“Cuando solía estudiar para los exámenes, por lo general me quedaba leyendo hasta el amanecer. Estoy acostumbrado a tener hambre. En cuanto a mi vida ahora, puede ser agotador, pero al menos tengo un objetivo. Me niego a creer que después de fracasar en los exámenes imperiales, fracasaré en la cultivación.” La persistencia obstinada brilló en sus ojos. Bajó la cabeza y comenzó a estudiar.
Continuó hasta tarde en la noche, hasta que finalmente se quedó dormido, aunque cuando fue exactamente eso, no lo sabía. Mientras dormía, sus sueños estaban llenos de pensamientos de sentir la energía espiritual del Cielo y la Tierra. Las campanas lo despertaron por la mañana. Abrió los ojos inyectados en sangre, bostezó y se levantó de la cama. Luego, junto con el enérgico adolescente regordete, volvió a cortar madera.
Un día, dos días, tres días… el tiempo continuó hasta que pasaron dos meses. La capacidad de tala de Meng Hao creció lentamente hasta que pudo cortar cuatro árboles en un día. Pero, la mayor parte de su tiempo lo dedicó a tratar de captar el significado de la energía espiritual. Sus ojos se volvieron más y más rojizos por el cansancio. Luego, una tarde alrededor del atardecer, mientras él se sentaba jadeando en la meditación, su cuerpo de repente vibró, y sintió un entumecimiento repentino en sus miembros. Entonces, parecía como si un diminuto fragmento de Qi invisible se condensara dentro de su carne y sangre, luego se filtrara fuera de su cuerpo.
Después de eso, sintió que un filamento de energía espiritual aparecía dentro de él. Desapareció casi al instante, pero Meng Hao abrió los ojos con entusiasmo. Su agotamiento desapareció, y sus ojos rojizos se volvieron más blancos. Su cuerpo temblando, se aferró al Manual de Condensación de Qi. No había comido ni dormido mucho en los últimos meses. Aparte de cortar árboles, pasaba casi todo su tiempo en la energía espiritual, y ahora, al fin, tenía algunos resultados. Se sentía lleno de poder.
El tiempo pasó en un instante, dos meses, y ahora era el octavo mes del año, el verano. La luz del sol cayó del cielo.
“Condensar el Qi en el cuerpo, fundirlo y dispersarlo, abrir los vasos sanguíneos y los pasajes Qi, resonar con el cielo y la tierra.” Era mediodía en las profundas montañas cercanas a la Secta Confianza. Meng Hao usó una mano para alimentar la hoguera delante de él, y la otra para sostener el Manual de Condensación Qi, que estudiaba atentamente.
Cerró los ojos por el tiempo que tarda en quemarse un palo de incienso, percibiendo el delicado filamento de Qi dentro de su cuerpo. Este era el Qi que había aparecido hace dos meses, y Meng Hao lo consideraba un tesoro. El filamento era claramente mucho más grueso ahora. Utilizando la mnemotécnica y la técnica de circulación descrita en el manual, se sentó en meditación, permitiendo que la hebra Qi se moviera alrededor de su cuerpo.
Después de un corto tiempo, Meng Hao abrió los ojos y vio al adolescente gordo que se acercaba rápidamente, llevando su hacha.
‘’Bueno, ¿cómo va?’’ resopló el adolescente gordo mientras corría. Aunque era gordo, su cuerpo era fuerte.
“Todavía no puedo diseminarlo a través de todo mi cuerpo” dijo Meng Hao con una carcajada. “Pero estoy bastante seguro de que dentro de un mes, podré llegar a la primera etapa de Condensation Qi.” Convicción llenó su actitud.
“Lo que quería decir era, ¿cómo está el pollo?” Se lamió los labios mientras miraba la fogata.
‘’Ah, casi hecho’’ dijo Meng Hao, también lamiéndose los labios y tirando de la rama que había estado usando para alimentar el fuego. El adolescente gordo usó su hacha para cavar a través del suelo y sacar el pollo. Estaba completamente preparado ahora.
Un aroma fragante llenaba el aire. Separaron el pollo a la mitad y empezaron a engullirlo.
‘’Desde que fuiste capaz de conseguir algo de energía espiritual’’ dijo el gordo adolescente, con los labios cubiertos de grasa, ‘’has podido atrapar pollos salvajes. En comparación con ahora, los primeros dos meses aquí eran como una pesadilla…” Esta era su nueva práctica, para halagar a Meng Hao.
“Mucha gente consigue comida en la naturaleza, simplemente no lo sabes, eso es todo.” Mientras Meng Hao hablaba, él tomó un mordisco de una pierna de pollo, haciendo su discurso un poco confuso.
“Ai, si realmente alcanzas el primer nivel de Condensación de Qi la próxima semana y te conviertes en un discípulo de la Secta Externa”, dijo el adolescente gordo, su cara amarga, “entonces ¿qué haré? No entiendo ninguno de esos mnemónicos. “Miró a Meng Hao expectante.
“Mira gordito, la única manera de que llegues a casa es si te conviertes en un discípulo de la Secta Externa”, dijo Meng Hao, dejando caer la pierna de pollo y mirándolo a los ojos.
El adolescente gordo se sentó en silencio durante un rato antes de asentir decidido.
Seis días pasaron volando. Era de noche. El adolescente gordo ya estaba dormido, y Meng Hao se sentó con las piernas cruzadas en su habitación, meditando. Pensó en cómo aparte de cortar leña, había pasado todo su tiempo estos últimos tres meses en detectar energía espiritual. Pensó en dos meses atrás, cuando el filamento de Qi se había movido por primera vez dentro de él. Respiró profundamente, cerrando los ojos y haciendo que la corriente de energía espiritual circulara por todo su cuerpo. Entonces, un fuerte sonido reverberó en su cabeza. Hasta ahora, había sido incapaz de dispersar el Qi en todo su cuerpo. Pero justo ahora, lo había conseguido, difundiendo el Qi en cada rincón de su cuerpo. Sentía como si su cuerpo flotara.
En el mismo momento en que Meng Hao logró el primer nivel de Condensación de Qi, el joven cara de caballo sentado en la piedra grande fuera lentamente abrió sus ojos. Miró en dirección a la casa de Meng Hao, luego volvió a cerrar los ojos.
Al amanecer, bajo los ojos envidiosos de todos en el Cuartel de Sirvientes del Norte, Meng Hao salió de la habitación que había sido su casa durante los últimos cuatro meses. Se paró frente al joven con cara de caballo.
El adolescente gordo no vino con él. Permaneció en la puerta mirando a Meng Hao, la determinación llenaba sus ojos.
“Alcanzaste el primer nivel de Condensación de Qi en cuatro meses. Tú no eres muy destacado, pero tampoco estúpido. El joven cara de caballo lo miró, su expresión ya no estaba fría. Con calma, dijo: “Ahora que vas a la Secta Externa, debo explicarte las reglas allí. Cada mes, se distribuirán Piedras Espirituales y pastillas medicinales, pero no está prohibido tomar las cosas por la fuerza de los demás, o hacer pandillas. Hay un Área Pública allí que algunas personas llaman la Zona de Matanza. Tú… tendrás que cuidar de ti mismo.’’ Cuando terminó de hablar, levantó la mano derecha, con lo cual una tablilla de jade salió disparada y se posó frente a Meng Hao. Él la agarró.
“Imbuye energía espiritual en esa tablilla de jade y te llevará al Pabellón del Tesoro en la Secta Exterior. Ahí es donde registrarás tu promoción. El joven cara de caballo cerró los ojos.
Meng Hao no dijo nada. Haciendo un saludo de puños cerrados, se volvió y miró al adolescente gordo. Se miraron por un momento, y Meng Hao sintió que la emoción brotaba en su corazón. Eligió no pensar en ello. Apretó la tablilla de jade, lo cual hizo que brillara con una luz verde, y gradualmente flotara hacia adelante.
Meng Hao la siguió, dejando lentamente el Cuartel de los Sirvientes.
Caminó por un camino estrecho que se alejaba de la puerta principal y se alejaba cada vez más hacia el pie de la montaña. Eventualmente llegó a un área en la que nunca había estado durante los últimos cuatro meses.
La Secta Confiaza estaba compuesta por cuatro montañas principales, con picos este, oeste, norte y sur, respectivamente. Alrededor de ellos había inmensas cadenas montañosas que parecían no terminar nunca. En la mitad del camino hacia arriba cada montaña tenía un Cuartel de Sirvientes. Meng Hao había sido asignado al Cuartel de Sirvientes del Norte en la Montaña del Norte. El camino más arriba estaba protegido por hechizos defensivos. Más allá de ellos vivían los discípulos de la Secta Interior y los ancianos.
Cada una de las cuatro montañas era así. En cuanto a la zona plana entre ellas, estaba llena de innumerables casas habitadas por la secta Externa de la Secta Confianza.
En este sentido, la Secta Confianza era ligeramente diferente que otras sectas. La Secta Externa estaba situada al pie de la montaña, mientras que los criados vivían a mitad de camino. Esta era una regla de la secta creada por razones desconocidas por el Patriarca Confianza.
Desde lejos, toda la zona parecía estar llena de niebla. Sin embargo, al pisar un pie en la niebla desaparecía. Delante de él se extendía una escena de balaustradas talladas y escalones de mármol, de elevados edificios y caminos pavimentados con piedra verde. Los discípulos de la Secta Externa se apiñaban usando trajes verdes. Algunos de ellos notaron a Meng Hao mientras pasaba.
Algunos de ellos le lanzaron miradas despectivas que carecían incluso de la más mínima buena intención. Se sentía como si estuviera siendo observado por bestias salvajes, lo que le hizo recordar lo que el Hermano Mayor cara de caballo había dicho acerca de la Secta Externa.
No mucho después, llegó a un edificio negro en la sección sur de la Secta Exterior. Tenía tres pisos de altura y, a pesar de ser negro, parecía haber sido tallado en jade, y casi parecía ser transparente.
Cuando Meng Hao se acercó, la puerta principal del edificio se abrió sin ruido y salió caminando un hombre de mediana edad. Llevaba una túnica larga de color verde intenso, y una expresión astuta cubría su rostro. Levantó su mano derecha en un movimiento de agarre, y la tablilla de jade voló a su mano. La miró y empezó a hablar lánguidamente:
“Meng Hao ha sido promovido a la Secta Externa. Se le hará entrega de una casa, una túnica verde, una tableta espiritual y una bolsa infinita. La tableta espiritual puede ser usada para entrar en el Pabellón del Tesoro para reclamar un objeto mágico.” Él agitó su mano derecha, y una bolsa gris apareció en las manos de Meng Hao.
Miró la bolsa gris por un momento, luego pensó en uno de los discípulos de la Secta Externa que había pasado en su camino. Ese hombre tenía una bolsa como ésta colgando de su cintura.
El hombre de aspecto astuto miró a Meng Hao, y pudo decir instantáneamente que no estaba familiarizado con los modos de la Secta Externa. De lo contrario, ¿cómo podría no estar familiarizado con una bolsa infinita? Sintiéndose un poco mal por él, dijo fríamente: “Al imbuir la bolsa con energía espiritual, puedes meter muchas cosas en ella”.
Habiendo oído esto, Meng Hao imbuyó la bolsa con una cantidad considerable de energía espiritual. Se hizo borrosa, y luego vio un espacio dentro de la mitad del tamaño de una persona. Allí, pudo ver una túnica verde, una tablilla de jade y otros objetos.
En este punto, su interés era bastante. Esta bolsa infinita debe valer por lo menos un centenar de oro. Era claramente el producto de manos inmortales.
Se concentró, y la tablilla de jade apareció de repente en su mano. Concentró su atención aún más y encontró que dentro de la bolsa había un mapa del Cuartel de la Secta Exterior. En un rincón remoto estaba su casa.
‘’Mirala más tarde’’ dijo el hombre de aspecto astuto fríamente. “El Pabellón del Tesoro está abierto y aún no has entrado”.
Meng Hao alzó la cabeza y metió la bolsa en su túnica. Mirando la puerta abierta del Pabellón del Tesoro, aspiró profundamente y entró, lleno de anticipación.
Tan pronto como entró, su expresión cambió, y se quedó sin aliento
(Continuará...) Si no quieres esperar, lee más gratis en Bookista @ Google Play.
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2019.10.01 10:29 marketingunipoliza Los fundamentos del seguro de responsabilidad civil medico

Los fundamentos del seguro de responsabilidad civil medico
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El seguro de responsabilidad civil medico es un tipo de cobertura de errores y omisiones (E&O). Protege a los médicos y otros profesionales de la salud contra reclamos que alegan que sus actos negligentes causaron lesiones a los pacientes. El seguro de negligencia médica es esencial para enfermeras, dentistas, ópticos, fisioterapeutas o cualquier otra persona que brinde servicios de atención médica. También se llama seguro de responsabilidad médica profesional.
La mayoría de las coberturas de seguros de responsabilidad civil medicos están escritas en formularios de reclamos. Una política de reclamos cubre reclamos presentados contra el médico asegurado (u otro profesional) durante el período de la póliza. Muchas pólizas incluyen una fecha retroactiva. Para estar cubiertos, los reclamos deben surgir de actos que cometió en la fecha retroactiva o después. Las reclamaciones derivadas de actos cometidos antes de esa fecha no están cubiertas.
Qué está cubierto
Aquí hay una descripción general de las coberturas proporcionadas por una póliza de seguro de responsabilidad civil medico.
Acuerdo de seguro: al igual que todos los contratos de seguro, las pólizas de negligencia contienen un acuerdo de seguro que describe la cobertura en términos generales. A menudo comienza con las palabras "pagaremos". La cobertura que brinda el acuerdo de aseguramiento se refina y se reduce por las exclusiones, condiciones y definiciones de la póliza.
Si bien la redacción específica puede variar, una política de negligencia médica generalmente cubre los daños que el asegurado está legalmente obligado a pagar debido a un incidente médico (o un término similar) por el cual se realiza un reclamo durante el período de la póliza. El acuerdo de seguro generalmente contiene términos como "incidente médico" o "incidente profesional" que se definen en la sección de Definiciones de la política. Es importante analizar los significados de estos términos porque determinan el alcance de la cobertura que brinda la póliza.
Por ejemplo, supón que eres médico. Estás asegurado bajo una póliza de responsabilidad civil profesional que cubre los daños derivados de un "incidente profesional". Este término se define como cualquier acto, error u omisión cometido por ti al proporcionar o no brindar servicios dentales. Claramente, la póliza no es adecuada para tus actividades como médico porque está diseñada para dentistas.
Responsabilidad indirecta: algunas pólizas de negligencia médica cubren tu responsabilidad indirecta por actos cometidos por otras personas. Esta cobertura es esencial si contratas trabajadores o contratas médicos que son contratistas independientes. Como empleador de tales individuos, tú puedes ser responsable de los errores que cometan que causen lesiones a los pacientes.
Fuentes de cobertura
La cobertura de negligencia médica está disponible tanto de aseguradores estándar como de aseguradores especializados. Otras fuentes incluyen corredurías de seguros o comparador de seguros, como Unipoliza.com o Rastreator.com, los cuales sirven para asesorar y comparar precios de cualquier tipo de seguro (seguro furgoneta, seguro de coche, seguros de comunidad, etc.) entre las aseguradoras más importantes para encontrar la mejor oferta.
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2019.08.29 21:54 Pepe-Argento [Mega Thread] Origen de palabras y frases argentinas

Estimados rediturros, en base al post del usuario que hoy descubrió la etimología de Michi (gato), vengo a hacerles entrega del thread que se merecen aquellas personas curiosas.
Seguramente faltan varias palabras pero dejo las que fui recolectando. ----
A CADA CHANCHO LE TOCA SU SAN MARTÍN.
Alude al 11 de noviembre, día de San Martín de Tours, patrono de Buenos Aires, que se celebra comiendo lechón. Significa que a todos les llega en algún momento la compensación por sus buenos o malos actos.
A SEGURO SE LO LLEVARON PRESO.
Viene de Jaén, España, donde los delincuentes eran recluídos en el Castillo de Segura de la Sierra. Originalmente se decía `a (la prisión de) Segura se lo llevaron preso`, que advertía de no robar, para no terminar en Segura. Hoy significa que nadie está libre de alguna contingencia.
AL TUN TÚN.
Con la expresión `al tun tún`, los paremiólogos no se ponen de acuerdo: para unos deviene de `ad vultum tuum`, que en latín vulgar significa `al bulto`, y para otros, es una voz creada para sugerir una acción ejecutada de golpe. De cualquier forma, hoy `al tun tun` indica algo hecho sin análisis ni discriminación.
ANANÁ.
Es una fruta nativa de América del Sur, deliciosa, decorativa y habitualmente asociada con los climas tropicales. El vocablo ananá proviene de nana, que en guaraní significa perfumado. Y fueron los colonizadores portugueses quienes adaptaron esta voz original guaraní para acercarla al modo en que hoy la usamos en la Argentina. Otra de sus nominaciones, piña, se debe a Cristóbal Colón, quien al verla por primera vez (en 1493, en la isla de Guadalupe) pensó erróneamente que había encontrado un tipo de piñón de pino.
ATORRANTES.
Lo de `atorrantes` viene de principios del siglo pasado, cuando colocaron unos grandes caños de desagüe en la costanera, frente a la actual Casa de Gobierno, en lo que hoy es Puerto Madero. Éstos tenían la leyenda `A. Torrant et Cie.` (nombre del fabricante francés) bien grande a lo largo de cada segmento de caño, y estuvieron casi más de un año hasta que, por fin, los enterraron. Mientras tanto `se fueron a vivir a los caños` cuanto vago, linyera y sujetos de avería rondaban por la zona y así surgió este dicho. Cuando la gente se refería a las personas que vivían en esos caños, los llamaban "A-Torran-tes". Más adelante se llamó así a toda persona vaga o de mal comportamiento.
BACÁN.
Aunque casi ya no se emplea, podemos escuchar esta palabra en muchísimos tangos de comienzos del siglo XX. “Mina que de puro esquillo con otro bacán se fue”, dice la letra de Ivette, compuesta por Pascual Contursi. “Hoy sos toda una bacana, la vida te ríe y canta”, reza Mano a mano, el clásico de Celedonio Flores. Del genovés baccan (jefe de familia o patrón), el término alude a una persona adinerada, elegante, amante del buen vivir y acompañó un fenómeno social: el surgimiento de la clase media y la figura del hombre capaz de darse ciertos lujos y exhibirlos.
BANCAR.
Con frases como “Yo te banco” o “No te banco más”, bancar es uno de los verbos que más usamos los argentinos para expresar si aguantamos, toleramos o apoyamos a algo o alguien. El origen del término es bastante discutido. Algunas opiniones señalan que alude al banco en el que nos sentamos, en el sentido de que este soporta nuestro cuerpo. Sin embargo, otros argumentan que se trata de una expresión popularizada gracias a los juegos de azar. Es que “bancame” era la súplica que hacían los apostadores a los responsables de la banca en los casinos.
BARDO.
Esta voz comenzó a utilizarse en la década del 80 y se propagó rápidamente, incluso con su verbo derivado: bardear. Se aplica para indicar la ocurrencia de problemas, líos, desorden o embrollos. Para algunos es una especie de “lunfardo del lunfardo” porque se trata de una simplificación del término balurdo, otra locución coloquial que tomamos del italiano (balordo: necio o tonto). Así que están avisados: la próxima vez que digan que algo “es un bardo”, sepan que del otro lado del océano pueden interpretar que se refieren simplemente a una tontería.
BERRETÍN.
Una obsesión, un capricho, una esperanza acariciada sin fundamento racional… eso es un berretín. De origen genovés, donde beretín alude a una especie de gorro o sombrero, la creatividad popular nombró así a los deseos intensos que llevamos en la cabeza. El tango supo recoger esta palabra. Por ejemplo, Niño bien arranca: “Niño bien, pretencioso y engrupido, que tenés el berretín de figurar”. Esta voz, hoy casi en desuso, también llegó al cine. En 1933 se rodó Los tres berretines, la segunda película argentina de cine sonoro que narraba tres pasiones porteñas: fútbol, tango y cine.
BOLÓ.
Sin lugar a dudas, boludo es una de las palabras que identifican a los argentinos y que más transformó su sentido a lo largo de las últimas décadas. De ser agresiva e insultante, se convirtió en una expresión inocente y típica empleada para llamar la atención del otro. En la provincia de Córdoba evolucionó de tal modo que terminó teniendo una sonoridad totalmente diferente: boló. Y la frase “¿Qué hacé’ boló?” podría ser perfectamente el saludo entre dos cordobeses que se tienen la más alta estima.
BOLUDO [Mención especial].
Convertida en un verdadero clásico argentino, boludo (y sus derivados, boludez, boludeo, boludear) fue mutando su significado a través del tiempo.
En el siglo XIX, los gauchos peleaban contra un ejército de lo que en aquella época era una nación desarrolla como la española.
Luchaban contra hombres disciplinados en las mejores academias militares provistos de armas de fuego, artillería, corazas, caballería y el mejor acero toledano, mientras que los criollos (montoneros), de calzoncillo cribado y botas de potro con los dedos al aire, sólo tenían para oponerles pelotas, piedras grandes con un surco por donde ataban un tiento, bolas (las boleadoras) y facones, que algunos amarraban a una caña tacuara y hacían una lanza precaria. Pocos tenían armas de fuego: algún trabuco naranjero o arma larga desactualizada.
Entonces, ¿cuál era la técnica para oponerse a semejante maquinaria bélica como la que traían los realistas? Los gauchos se formaban en tres filas: la primera era la de los "pelotudos", que portaban las pelotas de piedras grandes amarradas con un tiento. La segunda era la de los "lanceros", con facón y tacuara, y, la tercera, la integraban los "boludos" con sus boleadoras o bolas. Cuando los españoles cargaban con su caballería, los pelotudos, haciendo gala de una admirable valentía, los esperaban a pie firme y les pegaban a los caballos en el pecho. De esta forma, rodaban y desmontaban al jinete y provocaban la caída de los que venían atrás. Los lanceros aprovechaban esta circunstancia y pinchaban a los caídos.
En 1890, un diputado de la Nación aludió a lo que hoy llamaríamos "perejiles", diciendo que "no había que ser pelotudo", en referencia a que no había que ir al frente y hacerse matar. En la actualidad, resemantizada, funciona como muletilla e implica un tono amistoso, de confianza. El alcance del término es tan grande que, en el VI Congreso de la Lengua Española, realizado en 2013, el escritor argentino Juan Gelman la eligió como la palabra que mejor nos representa.
BONDI.
A fines del siglo XIX, los pasajes de tranvía en Brasil llevaban escrita la palabra bond (bono en inglés). Por eso, las clases populares comenzaron a referirse al tranvía como bonde (en portugués la “e” suena como nuestra “i”). A partir de entonces, el recorrido del vocablo fue directo: la trajeron los italianos que llegaban desde Brasil y, cuando el tranvía dejó de funcionar en Buenos Aires, se convirtió en sinónimo popular de colectivo.
CAMBALACHE.
Es el título del emblemático tango escrito por Enrique Santos Discépolo en 1935. Pero, ¿sabés qué significa exactamente esta palabra? Originalmente deriva del verbo cambiar y en nuestro país se utilizó para nombrar a las antiguas tiendas de compraventa de objetos usados. Este es el sentido que se le da en el tango cuando dice: “Igual que en la vidriera irrespetuosa de los cambalaches se ha mezclao la vida, y herida por un sable sin remache, vi llorar la Biblia junto al calefón”. Por eso, el significado se transformó en sinónimo de desorden o mezcla confusa de objetos.
CANA.
Existen diferentes versiones para explicar cómo surgió este vocablo que en lunfardo significa unívocamente policía. Una dice que proviene de la abreviatura de canario, que se empleaba en España para designar a los delatores. Aunque la historia más extendida lo ubica en el idioma francés, del término canne, y alude al bastón que portaban los agentes del orden. Como sea, cana pasó a nombrar a la policía y, más tarde, se empleó como sinónimo de cárcel (“ir en cana”). Hoy también se utiliza la expresión “mandar en cana” para decir, con picardía, que dejamos a alguien en evidencia.
CANCHA.
Apasionados por el deporte, los argentinos repetimos frases que ya forman parte de nuestra genética. “El domingo vamos a la cancha” es una de ellas. Como es sabido, cancha es el espacio que se destina a eventos deportivos y, en ocasiones, a algunos espectáculos artísticos. Pero lo que pocos conocen es que esta palabra proviene del quechua, lengua originaria en la que kancha significa lugar plano. La acepción que en la actualidad le damos a esta expresión llegó con la práctica de la lidia de toros y pronto se expandió a todos los deportes.
CANILLITA.
El origen de esta palabra es literalmente literario. La voz se toma de Canillita, una pieza teatral escrita por Florencio Sánchez en los primeros años del siglo XX. El protagonista es un muchacho de 15 años que trabaja en la calle vendiendo periódicos para mantener a su familia. Como sus piernas son muy flaquitas y lleva unos pantalones que le quedaron cortos por los que asoman sus canillas, lo llaman Canillita. Desde 1947, el 7 de noviembre se celebra el Día del Canillita en homenaje a la muerte del gran escritor uruguayo, autor de otra obra emblemática M’hijo el dotor.
CATRASCA.
Puede que, a menudo, muchos de los que utilizan esta palabra para referirse socarronamente a las personas torpes o propensas a los pequeños accidentes no tengan cabal idea de su significado literal. Sucede que esta expresión se establece como síntesis de la frase “Cagada tras cagada”. En la Argentina, se hizo popular en 1977 a partir de la película El gordo catástrofe, protagonizada por Jorge Porcel, quien personificaba un hombre que vivía de accidente en accidente y al que todos llamaban Catrasca.
CHABÓN.
Desde el tango El firulete, de Rodolfo Taboada, que dice “Vos dejá nomás que algún chabón chamuye al cuete y sacudile tu firulete…”, hasta After chabón, el último disco de la banda de rock Sumo, esta voz del lunfardo se instaló en la cultura argentina como sinónimo de muchacho, tipo o pibe. El término deriva de chavó (del idioma caló, usado por el pueblo gitano), que significa joven, muchachuelo. De allí provienen, también, algunas variantes como chavo y chaval, empleadas en diferentes países de habla hispana.
CHAMAMÉ.
La palabra chamamé proviene del guaraní chaá-maì-mé (“estoy bajo la lluvia” o “bajo la sombra estoy”). Según Antonio Sepp, musicólogo jesuita, los nativos se reunían bajo un enorme árbol y, en forma de ronda, hablaban y cantaban ordenadamente a lo largo de la noche; respetaban así la sabiduría de los años, sin negarles un lugar a los más jóvenes. Muchas veces terminaban danzando y desplazándose como en un rito de adoración o gratitud. Es en esos espacios de encuentro donde se cree que nació el chamamé, esa marca de identidad musical de la Mesopotamia.
CHAMIGO.
La oralidad reunió che y amigo en un solo término para dar origen a una tercera palabra: chamigo. En este caso, el vocablo che proviene del guaraní, y no del mapuche ni del valenciano, donde tiene otros significados. En guaraní, che es el pronombre posesivo mi, y por eso chamigo quiere decir mi amigo o amigo mío. Esta voz se emplea en Chaco, Corrientes, Misiones y Entre Ríos, provincias donde la cultura guaranítica tiene mayor peso. “El chamigo es algo más que lo común de un amigo, es esa mano que estrecha con impulso repentino”, canta el chamamecero Antonio Tarragó Ros.
CHANGO.
En el noroeste se usa la palabra chango, o su diminutivo changuito, como sinónimo de niño o muchacho. El término deriva de una voz quechua que significa pequeño. Una zamba dice “Cántale, chango, a mi tierra, con todita tu alma, con toda tu voz, con tu tonadita bien catamarqueña; cántale, changuito, lo mismo que yo”. Nieto, Farías Gómez y Spasiuk son solo tres de los Changos que ha dado el folklore argentino y que llevan este vocablo como apodo, indisolublemente unido a su apellido.
CHANTA.
Se trata de la abreviatura de la voz genovesa ciantapuffi, que significa planta clavos; es decir, persona que no paga sus deudas o que no hace bien su trabajo. Pero en nuestro país, cuando le decimos chanta a alguien, nos referimos a que no es confiable o creíble, que es irresponsable o no se compromete. Aunque también se asocia a la picardía si se emplea para nombrar a aquel que finge y presume cualidades positivas. En otras palabras, un chanta sería un charlatán, un chamuyero. En cambio, “tirarse a chanta” es abandonar las obligaciones o, como se dice en la actualidad, “hacer la plancha”.
CHAUCHA Y PALITO.
Se estima que esta frase nació en nuestro campo y se la usa para referirse a algo de poco beneficio económico o ínfimo valor. El palito alude al de la yerba que flota en el mate mal cebado: aquello que no sirve, que está pero molesta. En el caso de chaucha refuerza el sentido: para el gaucho, básicamente carnívoro, la chaucha era un vegetal sin importancia, barato, del que prefería prescindir. Además, en tiempos de la colonia, chaucha se denominaba una moneda de poco valor. Como decir “poco y nada”, pero referido unívocamente al valor monetario.
CHE.
Es una de las palabras que más nos identifica en el mundo. Casi como una seña personal. La usamos para llamar la atención del otro, para quejarnos o simplemente como interjección. La historia más difundida sostiene que es una voz mapuche que significa gente. Sin embargo, otra teoría señala que proviene de Valencia (España), donde le dan usos similares a los nuestros. Ernesto Guevara, ya que de Che hablamos, debe su apodo a la recurrencia con que empleaba la muletilla en su discurso coloquial.
CHORIPÁN.
A mediados del siglo XIX, los gauchos que habitaban las zonas rurales del Río de la Plata dieron origen a una de las minutas que más caracteriza los domingos de los argentinos: el choripán. El término, que es un acrónimo de chorizo y pan, nació en los tradicionales asados gauchescos cuando comer una achura entre dos trozos de pan empezó a ser costumbre. Hoy, a esta denominación que ya es un símbolo identitario de nuestro vocabulario, se le acoplaron dos sándwiches más: vaciopán y morcipán.
COLIFA.
Colifa es un término muy popular que empleamos para expresar, con cierta ternura, que alguien está loco, piantado o rayado. Aunque el sentido común nos lleva a pensar que proviene del término colifato, los estudiosos explican que coli deriva del vocablo italiano coló (que significa, justamente, chiflado). A su vez, colo es loco al vesre ()al revés en lunfardo). Entonces, colifato, y su apócope colifa, aparecen como transformaciones de ese término original que en el habla de la calle sumó sílabas con fines únicamente creativos.
CROTO.
La expresión `Croto` se remonta a la década del `20, cuando el entonces Ministro de Obras Públicas y Transporte, Crotto, implementó una especie de certificado de pobreza y cuyo portador podía viajar gratis en los tranvías y trenes. Hoy en día se denomina con este nombre a toda persona mal vestida que con su apariencia denota su estado de indigencia.
CUARTETO.
En cualquier lugar del mundo se denomina cuarteto a un conjunto de cuatro integrantes, pero para los argentinos se trata, además, de un género musical con influencias de la tarantela y el pasodoble. Este ritmo tropical, que comenzó a bailarse en las zonas rurales de la provincia de Córdoba durante la década del 40 y se popularizó en todo el país en los 90, es una creación cien por ciento argentina. Sus dos exponentes más emblemáticos, Carlos “La Mona” Jiménez y Rodrigo Bueno, convirtieron a este género en una alegre y festiva marca de identidad.
DEL AÑO DEL ÑAUPA.
Se trata de una expresión muy antigua y, decirlo así, puede parecer redundante. Porque ñaupa es una voz quechua que significa viejo o antiguo. En general, se emplea para aludir a un acontecimiento que data de tiempo atrás. La creencia popular considera que Ñaupa fue una persona que tuvo una existencia asombrosamente prolongada. Muy utilizado en la década del 30, suele asociarse al lunfardo, en especial cuando se dice que un tango es “del año del ñaupa”. Su equivalente en España es “del tiempo de Maricastaña”. La versión moderna sería "del año del orto"
DESPIPLUME.
Muchas veces, los medios de comunicación masiva logran instalar expresiones en el habla cotidiana gracias a memorables personajes de ficción y, también, a los guiones de algunas publicidades. Es el caso de despiplume, una voz que nació en la década del 70 en un spot de la famosa marca de coñac Tres plumas protagonizado por Susana Giménez. A través de un juego de palabras, la idea fue asociar el término despiole al producto. Sin dudas, lo lograron, pues si bien hoy la expresión casi no se usa, cualquiera sabe qué queremos decir cuando afirmamos que “esto es un despiplume”.
DULCE DE LECHE.
“Más argentino que el dulce de leche”, dice la expresión popular. Sin embargo, son varios los países que se atribuyen su creación. Nuestra versión cuenta que esta delicia nacional nace de una casualidad. En 1829, Juan Manuel de Rosas esperaba a Juan Lavalle, su enemigo político, en una estancia. La criada hervía leche con azúcar para cebar el mate y olvidó la preparación por largo tiempo en el fuego. Aún así, Rosas quiso probar la sustancia espesa y amarronada que se había formado en la olla. Para sorpresa de la criada, le encantó y decidió bautizarla dulce criollo.
EN PAMPA Y LA VÍA.
Quedarse sin un peso, agotar los recursos, tener que vender la casa… Cualquiera de estas circunstancias puede expresarse con el mismo dicho: “Me quedé en Pampa y la vía”. ¿Alguna vez escuchaste de dónde viene este dicho? Tiene una ubicación geográfica muy precisa porque la calle La Pampa se cruza con la vía del tren muy cerca del hipódromo de Buenos Aires. Cuenta la leyenda que los jugadores que apostaban a los caballos, cuando tenían un día de mala racha y lo perdían todo, se iban del barrio en un ómnibus que salía del cruce de Pampa y la vía.
FIACA.
La historia de esta palabra –que todos asociamos a la pereza y desgano– se origina en el habla de los almaceneros de barrio procedentes de Italia. En genovés, fiacún alude al cansancio provocado por la falta de alimentación adecuada. Y fueron estos comerciantes quienes diseminaron el término que, con el uso coloquial, se transformó en fiaca. Como habrá sido que se instaló, que una de las famosas Aguafuertes porteñas de Roberto Arlt se refiere al tema: “No hay porteño, desde la Boca a Núñez, y desde Núñez a Corrales, que no haya dicho alguna vez: ‘Hoy estoy con fiaca”.
GAMBETA.
Proviene de gamba, que en italiano significa pierna, y es un término que usamos en diferentes contextos. Por ejemplo, “hacer la gamba” es ayudar a otra persona. Claro que, si las cosas no salen bien, decimos que lo que hicimos fue “meter la gamba”. Puntualmente, gambeta refiere a un movimiento de danza que consiste en cruzar las piernas en el aire. Pero en el Río de la Plata funciona como metáfora de otro arte, el fútbol: porque en el campo de juego, gambeta es el movimiento que hace el jugador para evitar que el contrario le arrebate la pelota. Por eso, en el uso cotidiano, cuando sorteamos obstáculos decimos que gambeteamos.
GAUCHADA.
En nuestro lenguaje cotidiano, hacer una gauchada es ayudar a alguien sin esperar nada a cambio. La gauchada era una actitud típica de los gauchos, un gesto completo de solidaridad. Es que estos hombres cumplieron un rol clave en la guerra de la Independencia por su valentía, habilidad para cabalgar y gran conocimiento del territorio. Por el contrario, hacer una guachada es cometer una traición, aunque detrás de esta expresión haya un sentido más trágico que desleal. Y es que guacho refiere a la cría animal que perdió a su madre, y por extensión, a los niños huérfanos.
GIL.
A la hora de dirigirse a alguien en forma peyorativa, gil es una de las expresiones preferidas por los argentinos. Asociada a la ingenuidad o a la falta de experiencia, algunos sostienen que proviene de perejil, otra voz coloquial que en una de sus acepciones puede emplearse con un significado parecido, puesto que hasta hace unos años era una hortaliza tan barata que los verduleros directamente la regalaban. Sin embargo, gil proviene del caló, una antigua lengua gitana en la que gilí quiere decir inexperto.
GUACHO.
En el campo se denomina como guacho al ternero que queda huérfano.
GUARANGO.
Es lamentable, pero algunas palabras que usamos cotidianamente provienen de situaciones históricas de discriminación y exclusión. Es el caso de guarango, que si bien en la actualidad se emplea como sinónimo de grosero, maleducado o malhablado, fue instalada por los españoles de la conquista como referencia despectiva y racista hacia los nativos que hablaban en guaraní. Decirle guarango a la persona que emplea un vocabulario soez es ofensivo pero no por la adjetivación que pretende, sino porque su origen alude a una descalificación arbitraria.
GUASO.
La frecuencia con que se emplea el término guaso en Córdoba lo convierte en un cordobesismo. Pero ser guaso en esta provincia tiene por lo menos dos niveles. Cuando alude a un hombre: “El guaso estaba tomando algo en el bar”, la palabra solo sirve para definirlo como individuo masculino (en este caso, guaso funciona como sinónimo de tipo, chabón, etc.). Pero también se emplea para hacer referencia a alguien grosero o de poca educación: “No seai guaso vo’”. Y es tal la dinámica del vocablo que permite hiperbolizarlo, de manera que algo guaso pueda crecer hasta ser guasaso.
GUITA.
En lunfardo, el dinero tiene infinidad de sinónimos: mango, viyuya, morlaco, vento, mosca, tarasca. También existe un lenguaje propio para hablar de su valor: luca es mil, gamba es cien y palo es millón. Sin embargo, el origen del término guita es difícil de rastrear. Una de las versiones más difundidas sostiene que proviene del alemán, específicamente del germano antiguo, de la voz witta, usada para denominar algo fundamental sin lo cual no se puede vivir. A su vez, witta también proviene del latín vita que significa vida.
GURÍ.
¿Alguna vez te dijeron gurí o gurisa? Seguramente fue cuando todavía eras un chico. Porque el término proviene de la voz guaraní ngiri y significa muchacho, niño. Es una palabra que podemos escuchar en Corrientes, Misiones y Entre Ríos, y por supuesto también en la República Oriental del Uruguay. “¡Tu recuerdo ya no es una postal, Posadas! Ni tu yerbatal, ni tu tierra colorada. Con un sapukay siento que tu voz me llama porque tengo en mí, alma de gurí”, dice la letra del chamamé Alma de gurí.
HUMITA.
La humita es mucho más que un gusto de empanada. Pero son pocos los que saben que la palabra proviene de la voz quechua jumint’a, un alimento que preparaban los antiguos pueblos indígenas del continente (incas, mayas y aztecas). Hecho a base de choclo triturado, la preparación incorpora cebolla, tomate y ají molido, se sirve envuelto en las mismas hojas de la planta del maíz. Este delicioso y nutritivo plato es típico de Chile, Bolivia, Ecuador, Perú y el norte argentino.
IRSE AL HUMO.
“Se me vino al humo” es una imagen cotidiana en el habla de los argentinos. El dicho alude al modo en que los indígenas convocaban a los malones y figura en el Martín Fierro, de José Hernández: “Su señal es un humito que se eleva muy arriba / De todas partes se vienen / a engrosar la comitiva”. Pero también la registra Lucio V. Mansilla en Una excursión a los indios Ranqueles: “El fuego y el humo traicionan al hombre de las pampas”, escribe dando a entender que una fogata mal apagada o la pólvora que quemaban los fusiles bastaban para que lanzas y boleadoras acudiesen a la humareda.
LABURAR.
Laburar surge naturalmente del verbo lavorare (trabajar en italiano), que a su vez deriva de labor en latín, cuyo significado es fatiga, esfuerzo. La connotación negativa se encuentra también en los orígenes del término en español ya que trabajar proviene del vocablo latín tripalium, traducido como tres palos: un instrumento de castigo físico que se usaba contra los esclavos. De modo que si bien el laburo dignifica y es salud; el origen de su locución nos remonta a situaciones que poco tienen que ver con esos significados.
MATE.
La propuesta es natural en cualquier parte: “¿Y si nos tomamos unos mates?”. Esta infusión, la más amada por los argentinos, toma su nombre, como muchas otras palabras, de la lengua quechua. Porque mati es la voz que empleaban los pueblos originarios para referirse a cualquier utensilio para beber. Y es que mate tiene la particularidad de aludir al contenido, pero también al continente. Un término que para los rioplatenses significa mucho más que una bebida. Porque la mateada es un ritual, un espacio de encuentro y celebración.
MORFAR.
Proviene de la palabra italiana morfa que significa boca. Con el tiempo y el uso, la expresión adquirió nuevos sentidos: padecer, sobrellevar, sufrir: “Me morfé cuatro horas de cola”. En el ámbito del deporte, especialmente en el terreno futbolístico, suele emplearse el giro “morfarse la pelota”, algo así como jugar solo sin pasar el balón a los otros jugadores. Pero tan instalado estaba el término en la década del 30, que el historietista Guillermo Divito creó un personaje para la revista Rico Tipo que se llamaba Pochita Morfoni, una señora a la que le gustaba mucho comer.
MOSCATO.
Quizás los más jóvenes asocian el término a la famosa canción de Memphis La Blusera, Moscato, pizza y fainá. Sin embargo, el tradicional vino dulce, llamado así porque está hecho con uva moscatel, perdura más allá del blues local y sigue siendo un clásico de los bodegones y pizzerías de todo el país. El hábito llegó con los inmigrantes italianos a fines del siglo XIX, pero la costumbre de servirlo cuando se come una buena porción de muzzarella es propia de nuestro país y comenzó a establecerse allá por 1930.
NO QUIERE MÁS LOLA.
Lola era el nombre de una galleta sin aditivos que a principios del siglo XX integraba la dieta de hospital. Por eso, cuando alguien moría, se decía: `Este no quiere más Lola`. Y, desde entonces, se aplica a quien no quiere seguir intentando lo imposible.
ÑANDÚ.
De norte a sur y hasta la provincia de Río Negro, el ñandú es una de las aves que más se destaca en los paisajes de la Argentina. Este fabuloso animal de gran porte, que puede llegar a medir hasta 1,80 m de altura, toma su nombre de la lengua guaraní, en la que ñandú significa araña. La explicación alude a las semejanzas entre los elementos de la naturaleza. Los pueblos originarios veían un notorio parecido entre el plumaje del avestruz americano -y las figuras que se forman en él- y los arácnidos que habitan las regiones subtropicales.
NI EN PEDO.
Para ser tajantes, a veces decimos que no haremos algo "Ni en pedo", "Ni mamado", o “Ni ebrios ni dormidos”. Algunos sostienen que la expresión nació cuando Manuel Belgrano encontró a un centinela borracho y dormido. Enseguida, habría establecido una norma por la que “ningún vigía podía estar ebrio o dormido en su puesto”. Otra versión dice que, tras el triunfo en Suipacha, alguien alcoholizado propuso un brindis “por el primer Rey y Emperador de América, Don Cornelio Saavedra”. Mariano Moreno se enteró y lo desterró diciendo que nadie “ni ebrio ni dormido debe tener expresiones contra la libertad de su país”.
NO QUIERE MÁS LOLA.
Cuando no queremos más complicaciones, nos cansamos de participar en algo, o necesitamos cesar alguna actividad, decimos: “No quiero más lola”. En la Buenos Aires de 1930 se fabricaban las galletitas Lola. Elaboradas con ingredientes saludables, eran indicadas en las dietas de los hospitales. En ese contexto, cuando un enfermo podía empezar a ingerir otro tipo de alimentos, se decía que “No quería más lola”. Otro uso, más oscuro: cuando fallecía un paciente internado, obviamente, dejaba de comer. De ahí el dicho popular: “Este no quiere más lola”.
PANDITO.
Los mendocinos emplean muchos términos propios que pueden escucharse en su territorio y también, debido a la cercanía, en Chile (y viceversa). Una de las voces más representativas de este intercambio lingüístico es guón, apócope del huevón chileno. Existen algunas otras, pero menos conocidas. Por ejemplo, pandito. ¿Pero qué significa? Proviene de pando y quiere decir llano o poco profundo. “Me quedo en lo pandito de la pileta” o “Donde topa lo pandito”, que alude a donde termina el llano y comienza la montaña.
PAPUSA.
El lunfardo, la creatividad de la calle y el tango se ocupan de piropear y resaltar la belleza de la mujer. Quizá, una de las palabras que mejor lo hace sea papusa, empleada para referirse a una chica bonita, atractiva o espléndida. Este término, que también funciona como sinónimo de papirusa, se puede encontrar en clásicos del tango rioplatense como El ciruja, de Alfredo Marino, o ¡Che, papusa, oí!, de Enrique Cadícamo, que inmortalizó los versos “Che papusa, oí los acordes melodiosos que modula el bandoneón”.
PATOVICA.
Llamamos patovicas a quienes se ocupan de la seguridad de los locales bailables. Pero esta expresión nació lejos de las discotecas y cerca de los corrales avícolas. Allá por 1900, Víctor Casterán fundó en Ingeniero Maschwitz un criadero de patos y lo llamó Viccas, como las primeras letras de su nombre y su apellido. Alimentados con leche y cereales, los patos Viccas eran fornidos y sin grasa. La semejanza entre estos animales y los musculosos de los gimnasios surgió enseguida. Que los hercúleos custodios de los boliches terminaran cargando con ese mote, fue cuestión de sentarse a esperar.
PIBE.
Los rioplatenses suelen utilizar la expresión pibe como sinónimo de niño o joven. Existen diferentes versiones sobre su origen. La más difundida señala que proviene del italiano, algunos creen que del lombardo pivello (aprendiz, novato) y otros que se tomó del vocablo genovés pive (muchacho de los mandados). Pero la explicación española aporta el toque de humor. La palabra pibe, del catalán pevet (pebete), denominaba una suerte de sahumerio que gracias a la ironía popular y la subversión del sentido pasó a nombrar a los adolescentes, propensos a los olores fuertes.
PIPÍ CUCÚ.
Este argentinismo se usa para decir que algo es espléndido o sofisticado. La divertida leyenda cuenta que se popularizó en la década del 70 cuando Carlos Monzón llegó a París para pelear con el francés Jean-Claude Bouttier. Antes del combate, el argentino recibió la llave de la ciudad y, al tomar el micrófono para agradecer el honor, se dispuso a repetir el discurso que había ensayado largamente. La carcajada de la platea se desató cuando Monzón, en lugar de decir “merci beaucoup” (muchas gracias en francés) tal como lo había practicado, expresó algo nervioso: “pipí cucú”.
PIRARSE.
Pirarse es piantarse. Es decir, “irse, tomarse el buque”. Y literalmente así nace este verbo. El piróscafo era un barco a vapor que, en los primeros años del siglo XX, constituía la forma más rápida de viajar de un continente al otro. Por eso, la expresión “tomarse el piro” empezó a usarse para decir que alguien se marchaba de un lugar de manera apresurada. Sin embargo, el tiempo le otorgó otro significado: el que se iba, podía hacerlo alejándose de la realidad: “Está pirado”, “No le digas así que se pira”. Entonces, pirarse pasó a ser sinónimo de enloquecer.
PONCHO.
El poncho es una prenda sudamericana típica por definición que forma parte de la tradición criolla. Por simpleza, comodidad y capacidad de abrigo, es utilizado hasta el día de hoy en la Argentina, Chile, Ecuador y Bolivia. El origen de la palabra que lo denomina tiene muchísimas variantes, pero una de las más difundidas explica que proviene del quechua, punchu, con el mismo significado. Otra versión la relaciona con punchaw (día en quechua), como una analogía entre el amanecer de un nuevo día y la acción de emerger la cabeza a través del tajo del poncho.
PORORÓ.
Si algo destaca al maíz y a sus distintas preparaciones en todo el mundo, especialmente en Latinoamérica, es la gran cantidad de voces que lo nombran. Lo que en Buenos Aires se conoce como pochoclo y en otros países son rosetas de maíz; en Misiones, Corrientes, Entre Ríos, Chaco, Formosa y Santa Fe se le llama pororó. Esta palabra encuentra su origen en el guaraní. Es que los nativos le decían pororó a todo aquello que generaba un sonido estruendoso y, como es sabido, la preparación de este alimento, provoca la idea de pequeñas explosiones.
TANGO.
El tango es uno de nuestros géneros musicales y de danza más tradicionales. Sin embargo, la etimología de su nombre es objeto de fuertes controversias. Hay quienes dicen que el término proviene de tangomao, un africanismo con el que se definía a los traficantes de esclavos en la época colonial. De este modo, en América se llamó tango a los sitios donde se reunían los africanos para bailar y cantar. Otra teoría señala que el mismo vocablo entró en la segunda mitad del siglo XIX, desde Cuba y Andalucía, para denominar un género musical que en el Río de la Plata adquirió su propia idiosincrasia.
TENER LA VACA ATADA.
“Vos tenés la vaca atada”, le decimos a quien disfruta de un garantizado bienestar económico. El dicho nace en el siglo XIX, cuando en la Argentina se impuso el modelo agroexportador y muchos estancieros se enriquecieron gracias a la vasta cantidad de hectáreas que podían explotar. En aquellos tiempos, era común que los nuevos ricos viajaran a Europa con sus familias. Era costumbre que también llevaran a su personal de servicio y una vaca para obtener la leche para sus hijos durante el viaje. El animal tenía que viajar sujeto en un rincón de la bodega del barco. Esa es la famosa vaca atada.
TILINGO.
Hay palabras que, como si se tratara de una moda, aparecen y desaparecen del uso cotidiano según el contexto histórico. Es el caso de tilingo, la expresión popularizada por Arturo Jauretche, quien la instaló en el habla de los argentinos como un adjetivo para calificar a las personas que se preocupan por cosas insignificantes y ambicionan pertenecer a una clase social más alta. Además, este pensador emblemático del siglo XX actualizó el empleo de cipayo e introdujo los términos vendepatria y medio pelo.
TIRAR MANTECA AL TECHO.
Seguramente más de una vez le habrás dicho a alguien: “Dejá de tirar manteca al techo”. El giro busca expresar la idea de un gasto ostentoso e innecesario y su origen se ubica en la Buenos Aires de 1920. Por entonces, los jóvenes adinerados se divertían en los restaurantes de moda arrojando rulitos de manteca con el tenedor. Le apuntaban al techo y el objetivo era competir para ver quién era capaz de dejar pegados más trozos al cielo raso, o cuál de todos se mantenía adherido por más tiempo. Una práctica absurda de la que, afortunadamente, solo nos queda la expresión cotidiana.
TODO BICHO QUE CAMINA VA A PARAR AL ASADOR.
Tomado del Martín Fierro, el libro de José Hernández icono de la literatura gauchesca, este refrán se basa en la idea de que cualquier animal se presta para ser asado y comido. Sabido es que en la Argentina amamos los asados y todo el ritual que los envuelve. Pero, además, con el tiempo el dicho “Todo bicho que camina va a parar al asador” evolucionó sumando otros significados. Durante las décadas del 40 y 50, la frase fue utilizada también para hacer alusión a las cosas o personas cuyas acciones tienen un final previsible.
TRUCHO.
Desde hace algunas décadas es un término de uso ineludible en nuestro lenguaje cotidiano. Para los argentinos, las cosas falsas, tramposas o de mala calidad son truchas. Y dentro de esa categoría entran también las personas fraudulentas. Deriva de la palabra truchimán, muy común en el español antiguo y que refiere a personas sin escrúpulos. El empleo de trucho se hizo popular en 1986 cuando, a raíz de la crisis ecológica causada por algunas empresas en el río Paraná, el periodista Lalo Mir comentó en su programa radial que los funcionarios debían dar la trucha (cara) porque si no eran unos truchos.
VAGO.
Córdoba tiene su propia tonada, su propia forma de hablar y, claro, su modo particular para usar las palabras. En cualquier otra región, el término vago hace referencia a alguien perezoso, a un holgazán que nunca tiene ganas de hacer nada. Pero en esta provincia, vago puede ser cualquiera. Es que la palabra se utiliza para dirigirse a otra persona en forma totalmente desenfadada. Así, una frase como “El vago ese quiere trabajar todo el día” no encierra ninguna contradicción si es pronunciada dentro de los límites del territorio cordobés.
VIVA LA PEPA.
Contra lo que pudiese creerse, `viva la Pepa` no es el grito de alegría de un buscador de oro, sino el que usaban los liberales españoles en adhesión a la Constitución de Cádiz, promulgada el 19 de marzo de 1812, en la festividad de San José Obrero. Como a los José se los apoda Pepe, en vez de decir `viva la Constitución` -lo que conllevaba llegar a ser reprimidos- los liberales gritaban `viva la Pepa`. Hoy, en Argentina, su significado se ha desvirtuado y se parece a `piedra libre`.
YETA.
Significa mala suerte y se cree que deriva de las palabras napolitanas jettatura (mal de ojos) y jettatore (hombre maléfico que con su presencia produce daño a los demás). En 1904 se estrenó la obra ¡Jettatore!, de Gregorio de Laferrere, sobre un hombre con un aura funesta, y, desde entonces, los supersticiosos mantienen viva la palabra yeta. Por ejemplo, se emplea la expresión “¡Qué yeta!” en lugar de “¡Qué mala suerte!” ante una situación desafortunada. También se dice que alguien es yeta cuando se sospecha que trae mala suerte o que está enyetado cuando todo le sale mal.
ZAMBA.
No hay que confundir zamba, género folklórico argentino, con samba, música popular brasileña. Porque el simple cambio de una letra nos puede hacer viajar de una cultura a otra. La historia cuenta que durante la conquista española se denominaba zambo al hijo varón de un negro con una indígena. Por extensión, la música y la danza de esta comunidad pasó a llamarse zamba, ya que las coplas que se cantaban iban dirigidas a las mujeres. Esta danza proviene de la zamacueca peruana que, al llegar a la Argentina, incorporó el pañuelo como elemento característico.
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2019.08.26 17:33 TaoQingHsu Capítulo 9: Regresa a la raíz y entiende el Dao.

(Capítulo 9) Una breve charla sobre las Escrituras de los cuarenta y dos capítulos que dijo Buda Co-traductores en el tiempo de la Dinastía Han del Este, China (A.D. 25 - 200): Kasyapa Matanga y Zhu Falan (Quien tradujo las citadas Escrituras del Sánscrito al chino). Traductor en el tiempo moderno (A.D.2018: Tao Qing Hsu (Quien tradujo dichas Escrituras del chino al inglés). Profesor y escritor para explicar la Escritura: Tao Qing Hsu Capítulo 9: Regresa a la raíz y entiende el Dao. El Buda dijo: "Al escuchar y gustar ampliamente el Dao, el Dao es ciertamente difícil de entender; obedeciendo nuestra propia aspiración y manteniendo el Dao, tal Dao es muy grande ". Dao es Tao, que está transliterado del carácter chino; Su significado original es camino. Entonces, el significado de Dao se extiende más ampliamente y su significado se ha hecho más amplio con el cambio en el tiempo y el espacio, como hablar, decir, el método, la ley, la doctrina, la moral, la habilidad, la capacidad y el sistema de pensamiento de la religión o educación. El sistema de pensamiento de la religión o la educación incluye los significados antes mencionados. En la historia, en tiempos de guerra en China, los literatos, los eruditos, los intelectuales y algunos de ellos en aislamiento, les gustaba estudiar y hablar sobre el Dao, y algunos de ellos pondrían lo que han estudiado sobre el Dao. en practica. Luego, concluyeron los conceptos y crearon su propio grupo, para enseñar a sus discípulos. Tal situación también ocurre en la antigua India, en el tiempo de Buda Siddhartha. En la época moderna, especialmente en los últimos 300 años, también se están creando diferentes conceptos o dogmas. Muchos conceptos o dogmas son creados desde la antigüedad hasta la época moderna. Pero, no significa que los conceptos en sí sean correctos o incorrectos. El problema es cómo se aplica correctamente por humanos y para beneficiar a otros. Por lo tanto, cualquier concepto o dogma es algún tipo de Dao. Pero, sobre todo, pensamos que Dao se inclina por el concepto positivo que podría beneficiar a las personas y hacer que las personas vivan una buena vida, incluso en las áreas material y mental. Cualquier concepto o doctrina en sí tiene sus propias ventajas y desventajas. Pero, ¿cómo lo delimitamos? En cualquier concepto o doctrina, alguna ventaja puede ser una desventaja para otros. Y, algunas desventajas en el pensamiento pueden ser una ventaja para otros. Es decir, la ventaja de lo que usted ha pensado o la doctrina es una ventaja para usted que podría ser la desventaja para nosotros. Hay más de cien teorías, conceptos, principios, dogmas o doctrinas en la antigua China, y mucho menos en la India, en Europa o en otros lugares. Los mencionados anteriormente son algún tipo de Dao. A pesar de que una persona que tiene el espíritu de aprender motivación y ha aprendido mucho conocimiento, honestamente, es casi imposible que lo comprenda todo, y mucho menos que algunos conceptos nunca sean escuchados o vistos por las personas, como esta escritura. Tener el conocimiento de Dao es una cosa; Poner en práctica el conocimiento del Dao es otro. En el capítulo 2, el Buda había definido el Dao para sus discípulos. El Buda dijo: "Los que salen de la familia, se convierten en Sramana, cortan el deseo, eliminan el amor, reconocen la fuente de su propio corazón, alcanzan el principio profundo del Buda, se dan cuenta de la ley de no hacer, no se gana nada en el interior, no se exige nada afuera, no se abrace el Dao en el corazón, no se acumula el karma, no se tienen pensamientos, no se hace nada, no se practica, no se prueba, no se experimenta Los niveles sucesivos, pero alcanzan el estado más elevado de todos, se llaman Dao. " Tal Dao también es adecuado para todas las personas. Pero, para la mayoría de las personas es difícil de entender, y mucho menos para practicarlo. Para la mayoría de las personas, piensan que tal Dao no es útil para su vida. Pero, si pudieras entenderlo profundamente, podrías encontrar que es muy útil para nuestra vida, aunque no seamos discípulos de Buda. Si está interesado en el contenido del capítulo 2 que le expliqué, puede encontrar aquí (Capítulo 2) Una breve charla sobre las Escrituras de los cuarenta y dos capítulos que dijo Buda. “Al escuchar y gustar ampliamente el Dao, el Dao es ciertamente difícil de entender. “Aquí, el primer Dao significa mucha doctrina. El segundo Dao significa el Dao que se explica por Buda. También significa que no nos ayudará a especializarnos en la verdad, si escuchamos extensamente y nos gusta mucha doctrina. Pero creo que nos ayudaría a abrir nuestra mente y aumentar nuestro conocimiento. Y también nos ayuda a juzgar y elegir qué tipo de doctrina es adecuada para nosotros. Todas las enseñanzas de Buda incluyen la filosofía, la psicología, la ética, la medicina, la sociología, la economía, la ciencia, la física y la política. Si participáramos ampliamente de este conocimiento y tuviéramos el concepto fundamental del budismo, lo encontraríamos. Por supuesto, el budismo no está clasificado en los académicos respectivamente. El budismo no se usa para investigar en ningún académico, sino para investigar nuestro corazón interno y practicarlo en nuestra vida real. Entonces, encontraríamos que la verdad está en nuestro corazón, no de ninguna investigación académica, y tampoco de ningún Espíritu supremo externo. Esa es la verdad que el Buda quiere que sepamos. Cuando carecemos de conocimiento y, por lo tanto, somos ignorantes, somos fáciles de limitarnos y adherirnos a una doctrina, especialmente a aquellas personas que son pobres y están oprimidas por la presión de la vida. Para ellos, el Dao explicado por Buda es casi inútil. En la historia, desafortunadamente, siempre hay personas que usan la doctrina lo que creen que es correcto, que la usan como su fe, y usan el poder militar u otros medios para obligar a otras personas a obedecer su doctrina. Lo peor es que restringen la transmisión de la otra doctrina y oprimen o matan a las personas que practican esas doctrinas. A partir de la historia, podemos encontrar que el budismo en un principio es aceptado por aquellas personas que tienen más educación, poseen más conocimientos y están en un alto nivel, como el emperador o el primer ministro. Las personas comunes apenas tienen la oportunidad de escuchar o leer Las Escrituras de los cuarenta y dos capítulos que dice Buda, excepto por ser monjes o monjas budistas. La mayoría de las personas solo saben orar al Buda para que les bendiga para que tengan una vida buena y pacífica. Pero, no saben, tener una vida buena y pacífica se basa en lo que hacen con compasión, sabiduría y conocimiento. Es por eso que el budismo fue considerado como una fe ciega. Afortunadamente, esas personas nobles protegen el budismo. Entonces, el Buda dijo: "Al escuchar y gustar ampliamente el Dao, el Dao es ciertamente difícil de entender". En una palabra, significa que podemos entender la verdad, solo cuando nos damos cuenta del Dao y lo ponemos en práctica con atención. . El Buda dijo: "Obedeciendo nuestra propia aspiración y manteniendo el Dao, ese Dao es muy grande". Aunque estas palabras se dicen a los discípulos de Buda, también es bueno para nosotros. Podríamos sentir curiosidad por saber cuál es la aspiración para los discípulos de Buda y por qué Buda lo dijo. En la profunda contemplación bajo el árbol Bodhi, el Buda había percibido que hay tres clases de seres sensibles sobre su raíz de sabiduría. Los había clasificado como raíz superior, raíz intermedia y raíz inferior en sabiduría. ¿Por qué se llama la raíz de la sabiduría? La raíz de la sabiduría podría dar los frutos de Buda. Y también usó el contenedor como una metáfora para describir cómo el grado es que los seres conscientes pueden aceptar la enseñanza de Buda, y cómo el grado es que podrían alcanzar la meta. También lo había clasificado como contenedor grande, contenedor medio y contenedor pequeño. Si se compara y describe a las personas como el gran contenedor, significa que tales personas podrían aceptar la profunda doctrina que dice Buda. Por el contrario, si las personas se comparan y describen como un contenedor pequeño, significa que tales personas no podrían aceptar la doctrina profunda y solo podrían aceptar la doctrina simplista. Por lo tanto, conectamos la palabra "raíz" y "contenedor" para que sea "raíz-contenedor". Podemos explicarlo como que el contenedor podría almacenar la raíz; el recipiente grande podría contener la raíz grande; el pequeño recipiente solo podía contener la pequeña raíz de la sabiduría. El Buda entonces clasificó a los seres sensibles como grandes contenedores de raíces, lo que significa que tiene la gran sabiduría; contenedor raíz central, lo que significa que tiene la sabiduría intermedia; y un pequeño contenedor de raíces, lo que significa que solo tiene poca sabiduría. No importa si la sabiduría es grande o pequeña, no está relacionada con la experiencia académica, el estatus social, la edad, el coeficiente intelectual y el analfabetismo. Por lo tanto, es muy importante renunciar al prejuicio y la restricción provenientes de cualquier concepto. Los que son pobres no tienen la oportunidad de aceptar la enseñanza de Buda. ¿Sabes cuántos son en el mundo? Son más de la mitad de la población mundial. Por lo tanto, si alguna vez has leído Las Escrituras de los cuarenta y dos capítulos de Buda, eres realmente afortunado y feliz. ¿Por qué? En primer lugar, puede estar en la riqueza por lo que puede usar el teléfono inteligente o la computadora para leer este capítulo. En segundo lugar, puede ser saludable y tener la energía para leer este capítulo. Tercero, tienes tiempo y cerebro para estudiar este capítulo. El pensamiento positivo siempre es bueno para la vida. Ahora, volvemos a la pregunta de cuál es la aspiración para los discípulos de Buda. ¿Sabes cuántos discípulos hay? De acuerdo con los registros en la historia, hay 2500 discípulos para seguir al Buda. Como hemos mencionado anteriormente, los discípulos de Buda se clasifican como contenedor de raíz grande, contenedor de raíz media y contenedor de raíz pequeña. Entonces, de acuerdo con la diferencia del contenedor de raíces, lo que Buda les había enseñado también es diferente. Hay un dicho, "Enseñar de acuerdo con la aptitud del estudiante". La enseñanza de Buda es muy ilustrada, es decir, preguntas y respuestas, y hay mucho de "por qué" o "por lo que la causa y la condición está" viniendo de la investigación de los discípulos. Si alguna vez has leído alguna escritura en el budismo, la encontrarías. Por supuesto, de acuerdo con la diferencia del contenedor raíz, hay una pregunta profunda o una pregunta superficial, por lo que sus aspiraciones son diferentes. Entonces, ¿cuál es la diferencia de sus aspiraciones? Aquellos que son pequeños contenedores de raíces podrían entender muy poco lo que el Buda había enseñado, pero, al menos, podrían tener cuidado de no cometer errores, solo pedir no ir al infierno y desear que después de morir sea mejor la oportunidad de ir al cielo o la tierra pura creada por Buda Amitabha. Allí, todavía tienen la oportunidad de aceptar la enseñanza de Buda y de aprender el Buda. Aquellos que tienen un contenedor de raíz media no pudieron darse cuenta del verdadero Dao dicho por Buda, podrían iluminarse un poco y ponerlo en práctica en la vida a veces, pero no completamente. También obedecen los preceptos y además hacen lo bueno, para salvar a los seres conscientes y liberarlos del sufrimiento. También podían enseñar y explicar lo que el Buda había enseñado, pero, de acuerdo con las palabras para explicar el significado, no desde su práctica real y tampoco desde su iluminación personal. A pesar de esto, han deseado convertirse en Buda en la vida futura e ir a la tierra pura creada por Buda después de su muerte. Aquellos que son grandes contenedores de raíces podrían darse cuenta del verdadero Dao dicho por Buda, podrían iluminarse y ponerlo en práctica en la vida real. Podían enseñar y explicar lo que el Buda había enseñado en función de su práctica real y su iluminación personal. Lo que enseñaron está muy vivo, y no se limite a las palabras. Además, es muy posible para ellos alcanzar la Budeidad, convertirse en Buda, en la vida presente. Ellos crearían la tierra pura en el corazón por sí mismos. ¿A dónde ir después de su muerte? Sólo permanece ahí. Estos tres tipos de personas tienen una base común, es decir, sus mentes han sido inspiradas por Buda y, por lo tanto, han deseado alcanzar la Budeidad, convertirse en Buda, en el futuro. Esta es la primera y muy importante aspiración que se ha obedecido. Sobre la base, podían aprender el Buda y aceptar lo que el Buda había enseñado, y así mantener el Dao. Mantener el Dao para convertirse en Buda es su objetivo final. ¿Por qué es muy grande? Toda la ley de Buda es completamente entendida y alcanzada, y toda virtud es solemne, después de convertirse en Buda. Es por eso que tal Dao es muy grande para ellos. Entonces, podríamos tener una pregunta. ¿Qué es la ley de Buda? En términos generales, la ley de Buda incluye el todo, lo positivo y lo negativo, y si es positivo o negativo lo que es juzgado por la conciencia subjetiva humana. Pero, en el concepto de la ley de Buda, las cosas delimitadas a veces pueden romperse, porque el hecho podría no ser lo que hemos visto y lo que hemos pensado. Además, si podemos aplicar correctamente la ley de Buda con nuestra sabiduría en nuestra vida, podría hacer que nuestra vida viva y viva bien. Pero, si no pudiéramos aplicar correctamente la ley de Buda, podríamos "morir" en la ley de Buda, lo que significa que no hay elasticidad ni creación en nuestra vida. Entonces, hemos entendido que, ya sea que Dao sea muy grande o no, no se preocupa por los demás, tampoco se preocupa por ti y por mí, sino por la persona que ha deseado alcanzar la Budeidad, convertirse en Buda. Como se mencionó anteriormente, Buda es un sustantivo sustantivo dado por las personas. Significa un estado de vacío y no vacío, que incluye la paz, la sabiduría, la compasión y el alma de la bondad. English: Chapter 9: Return to the root and understand the Dao
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2019.02.01 06:28 tarotsiono Tarot del amor si o no euroresidentes tarot egipcio significado das cartas gratis

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2019.02.01 06:23 tarotsiono Significado cartas tarot si o no tarot gratis para hacer una pregunta

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